C I R C U L A R                                                               

 CENTRO DE ESTUDIOS          JUDEO-CRISTIANOS                                                                                                             

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nº 173  (Junio 2007)

 

 

A MONSEÑOR D. EUGENIO ROMERO POSE

 

Las primeras palabras en esta Circular no pueden ser otras que nuestro recuerdo agradecido para Monseñor D. Eugenio Romero Pose a quien este Centro debe tanta comprensión y ayuda. Su acogida llena de bondad, incluso en los momentos más difíciles de su dolorosa enfermedad, nos animaba siempre a continuar la tarea, que nos fue encomendada por la Archidiócesis de Madrid, para que las relaciones de respeto, de amistad y de colaboración entre judíos y cristianos sean una realidad viva en España. Sentimos el vacío de su ausencia, pero tenemos la seguridad de que su apoyo no nos faltará para continuar trabajando en la línea que nos ha indicado y que su deseo de que el Centro se extienda de más en más en España se haga realidad.

Monseñor Romero era un sabio, importante patrólogo, gran conocedor de las Sagradas Escrituras, pero también del mundo actual y de sus fallos, logros y necesidades.

El Centro de Estudios Judeo-Cristianos tuvo la inmensa suerte de poder aprovechar sus enseñanzas en cuatro ocasiones. Tres veces aceptó dar la conferencia de Apertura del Centro:

El 30 de 0ctubre de 1997, habló del Judaísmo en las orígenes del Cristianismo; el 21 de octubre de 1998, junto con el rabino Dr. Moshé Bendahan de la Aportación del Judaísmo y del Cristianismo al mundo de hoy y el 28 de octubre de 1999 de El Jubileo ayer y hoy.

En el año 2005, el 1 de junio, en la conferencia de clausura del curso habló de Benedicto XVI y el Mundo judío.

Con ocasión del 40 aniversario de la Declaración Nostra Aetate Monseñor Romero siguió con mucho interés la publicación de los textos de Juan Pablo II y Benedicto XVI relacionados con el desarrollo y las exigencias de esta Declaración.

Gracias D. Eugenio  por toda su ayuda y le prometemos intentar seguir el camino que nos indicó.

 

Judíos y Católicos por la defensa

de la libertad religiosa

       La Comisión Pontificia para las Relaciones con el Judaísmo y el Gran Rabinato de Israel para las Relaciones Religiosas con la Iglesia Católica celebraron el pasado 13 de marzo la séptima reunión sobre el tema “La libertad religiosa y de conciencia y sus límites”. Este encuentro estuvo presidido por el cardenal Jorge María Mejía, y por el rabino jefe Shear Yashuv Cohen.

       Del texto de la Declaración final, destacamos: “La capacidad humana para elegir es una manifestación de la imagen divina, según la cual todas las personas han sido creadas, (Gen 1,26-27) y el fundamento del concepto bíblico de la responsabilidad humana y de la justicia divina (Dt 30,19). La libertad de elección se deriva de Dios y por este motivo no es absoluta, debe reflejar la voluntad y la ley divinas. De este modo los seres humanos están llamados a obedecer libremente a la voluntad divina tal y como se manifiesta en la Creación y en su Palabra revelada.

La idea del relativismo moral está en contra de esta visión religiosa del mundo y constituye una seria amenaza para la humanidad. Si bien la Ilustración propició una purificación del abuso de la religión, la sociedad secular sigue necesitando fundamentos religiosos para justificar valores morales duraderos.

Entre estos principios, tiene una importancia decisiva el carácter sagrado de la vida humana y su dignidad. El monoteísmo ético afirma que se trata de derechos humanos inviolables.

Es legítimo el que una sociedad con una identidad religiosa predominante pueda preservar su carácter, a condición de que esto no limite la libertad de las comunidades minoritarias y de los individuos a profesar un compromiso religioso alternativo, ni la integridad de sus derechos civiles.

A lo largo de la historia, las comunidades religiosas no han sido siempre fieles a estos valores. Por este motivo, los líderes religiosos tienen una especial obligación de prevenir el uso inapropiado de la religión y de educar en el respeto de la diversidad, que es esencia para asegurar una sociedad sana, estable y pacífica. En este sentido, tienen un papel especial las familias, las escuelas y las autoridades del estado y de la sociedad, así como los medios de comunicación, para transmitir estos valores a las futuras generaciones”.

La declaración de la Comisión bilateral concluye con un llamamiento desde Jerusalén a los líderes religiosos y políticos de la región para que trabajen “con determinación por la promoción de la paz, de la dignidad, de la seguridad y de la tranquilidad en Tierra Santa, a favor de sus pueblos y del mundo en su conjunto”                   (Zenit)

 

Pío XII dio indicación de acoger a judíos perseguidos

El cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, reveló que Pío XII firmó una carta en la que pedía a todos los institutos religiosos que abrieran sus puertas para acoger a los judíos perseguidos por el nazismo.

El Papa Eugenio Pacelli, el 25 de octubre 1943, firmó «una circular de la Secretaría de Estado con la que se daba la orientación de acoger a los judíos perseguidos por los nazis en todos los institutos religiosos, de abrir los institutos e incluso las catacumbas».

Al participar en la presentación del libro de Maria Franca Mellano, «La obra salesiana de Pío XII en el Apio Tuscolano de Roma», en el Instituto Pío XI de Roma, en el que se documenta la salvación de centenares de judíos en ese centro, el cardenal Bertone definió aquellos hechos como «una historia luminosa de generosidad».

«Pero esta obra fue posible, no sólo aquí sino por doquier, por una circular de la Secretaría de Estado con firma de Pío XII», añadió el cardenal. «Es imposible que Pío XII, que firmó aquella circular, no aprobara esta decisión».

 

El Congreso Judío Latinoamericano con el Papa en Brasil

“Gracias por compartir este espacio de trabajo que nos lleva a profundizar el conocimiento mutuo para poder avanzar en el camino de la construcción de la paz”. Con estas palabras comenzó el diálogo entre Claudio Epelman, director adjunto del CJL con el Papa Benedicto XVI con ocasión de la apertura de la Quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe (CELAM).

Tras las palabras dirigidas por el Papa a los obispos, Epelman dialogó con el Sumo Pontífice, reafirmando el compromiso de colaboración entre judíos y católicos. El CJL participó en esta Conferencia en calidad de observador, situación que fue destacada especialmente en la apertura por el secretario general del CELAM.

El Congreso Judío Mundial y en este caso el CJL procuran aprovechar cada oportunidad para estrechar el diálogo fraterno con el mundo cristiano, con el objetivo de liberar al espíritu humano de al intolerancia y la incomprensión hacia el otro.

 

Los musulmanes que salvaron a judíos

Robert Satloff, historiador de origen judío y director ejecutivo de «El Institut Washington para la Política de Oriente Próximo» ha escrito el libro «Among the Righteous» y resalta:«Estos nobles individuos abrieron las puertas de sus hogares a judíos, protegieron sus bienes para impedir que fueran incautados por alemanes, compartieron con ellos su comida y previnieron a los líderes de la comunidad judía sobre posibles apariciones de los guardias de las SS», explica Satloff en un artículo publicado en el instituto que él mismo dirige. Sin embargo, la mayor parte de estas acciones no se desarrollaron en el Viejo Continente, ya que tan larga era la sombra de la «Solución Final» de los nazis que llegó a sobrepasar incluso las fronteras europeas.

Los judíos que habitaban en países árabes como Libia, Marruecos, Túnez, Egipto y Palestina tenían prohibido recibir educación y desplazarse libremente, eran cruelmente torturados, estaban obligados a realizar trabajos forzados y muchos fueron deportados e incluso ejecutados. De hecho, cientos de judíos murieron en las decenas de campos de

trabajo situados en el desierto. Satloff se ha trasladado a Marruecos para hacer su investigación, desde donde ha podido conocer los casos de estos héroes árabes gracias a las familias de los judíos a los que salvaron. Una de las historias que Satloff revela en su libro es el de un granjero árabe llamado Si Ali Sakkat que logró esconder a sesenta judíos que habían escapado de un campo de concentración nazi. Les dio refugio en su propia casa hasta que las tropas aliadas los liberaron. Todavía mayor fue el número de judíos a los que ayudó el árabe más influyente de Europa, Si Kaddour Benghabrit, el imán de la Gran Mezquita de París. Gracias a él, se salvaron «cien judíos mediante una inteligente estrategia: bajo sus órdenes, el personal de la mezquita entregó a estos judíos documentos que certificaban identidad musulmana. Así se salvaron del arresto y la deportación», explica el historiador.

Son muchas las historias de estos héroes árabes, aunque, como explica Robert Satloff, lo cierto es que la mayoría de los musulmanes prefirieron mantenerse al margen o colaborar con el régimen de Hitler. Algunos eran «oficiales que manipulaban a los jueces en las cortes, guardias sádicos en los campos de trabajo, espías que indicaban a las SS los lugares donde los judíos se refugiaban, etcétera». De hecho, Satloff asegura que «sin la ayuda de los locales, la persecución de judíos hubiese sido casi imposible». Dos caras de una misma moneda que, según Robert Satloff, «el pueblo árabe necesita escuchar y conocer estas historias, tanto las de los héroes como las de los villanos». Sólo así ciertos líderes árabes dejen de creer que las muerte de aproximadamente seis millones de judíos en el Holocausto no fue sólo un invento del pueblo judío.

 

Odoardo Focherini, el periodista que dio

la vida por salvar a judíos

 

Para recordar, cien años después de su nacimiento, a Odoardo Focherini, periodista y director administrativo de «L'Avvenire d’Italia» hasta 1944, los periodistas de la Unión Católica de la Prensa Italiana (UCSI) organizaron el 17 de marzo, en la iglesia de San Ignacio de Carpi, un congreso con el título «Testimonios que contar. La vida y los hechos de la historia a la memoria». Las celebraciones fueron abiertas por el obispo de Carpi, monseñor Elio Tinti, quien constató que «supo dar sabor a la vida de mucha gente, sobre todo a los 105 judíos que salvó, y también a todos aquellos que conoció».

Focherini, empezó a interesarse por los judíos mucho antes del Armisticio con los Aliados cuando ayudó a un grupo de refugiados llegados de Varsovia. Murió en el campo de concentración de Hersbruck el 27 de diciembre de 1944, a la edad de 37 años.

Odoardo Focherini, quien ha sido declarado «Justo entre las naciones», se encuentra en proceso de beatificación. La causa comenzó en 1996. A los 27 años era presidente de la Acción Católica Italiana (ACI). En 1939, en vísperas de la guerra, Focherini se convirtió en director administrativo del diario «L’Avvenire d’Italia».

Con el endurecimiento de las leyes antijudías y el inicio de las deportaciones raciales, Odoardo Focherini junto con el padre Dante Sala, organizó una red eficaz para la expatriación hacia Suiza de más de un centenar de judíos.  El 11 de marzo de 1944, Foherini fue arrestado en el hospital mientras ayudaba a un judío enfermo. Fue trasladado al Comando de las SS de Bolonia y de allí a la cárcel de San Giovanni in Monte.

Durante una visita, su cuñado Bruno Marchesi le dijo: «Ten cuidado, quizá te estás exponiendo demasiado, ¿no piensas en tus hijos?». A lo que Odoardo respondió: «Si tú hubieras visto lo que he visto yo en esta cárcel, todo lo que hacen padecer a los judíos, lo único que lamentarías es no haber hecho lo suficiente por ellos, y no haberlos salvado en mayor número».

Trasladado al campo de concentración de Gries (Bolzano), permaneció allí hasta el 5 de septiembre de 1944. Ocultado en el campo de Flossenburg, Focherini fue trasladado al campo de trabajo de Hersbruck, donde se trabajaba de las tres y media de la mañana hasta la tarde, y quien no resistía era marcado con una «K» en la frente y enviado inmediatamente a los hornos crematorios.

Herido en una pierna, al no recibir tratamientos médicos, contrajo una septicemia y murió el 27 de diciembre de 1944. Antes de morir dictó sus dos últimas cartas a los familiares.

Estas son las palabras confiadas al amigo de prisión: «A mis siete hijos... quisiera verlos antes de morir... sin embargo, acepta, Señor, también este sacrificio y custódialos tú, junto a mi mujer, a mis padres, y a todos mis seres queridos. Declaro morir en la más pura fe católica, apostólica, romana y en la plena sumisión a la voluntad de Dios, ofreciendo mi vida en holocausto por mi diócesis, por la Acción Católica, por el Papa y por el retorno de la paz al mundo. Os ruego decir a mi mujer que le he sido siempre fiel, he pensado siempre en ella, y la he amado siempre intensamente».

 

 

Cinco niños iraquíes serán operados del corazón en Israel

 

La organización israelí Shevet Ajim colabora con el caso y fue la que consiguió los permisos del Ministerio del Interior, tras la solicitud del Jerusalem Post.

El Director General del Ministerio del Interior Ram Belnikov aprobó el ingreso de un niño iraquí de tres años que necesita una operación de corazón urgente, para que sea operado en el Hospital Rambam de Haifa y también aprobó el ingreso de otros cuatro niños iraquíes que también necesitan operarse el corazón. El niño de tres años se llama Sam Muhamad, y estuvo con su madre en Amman esperando la aprobación. Muhammad nació con una deficiencia coronaria, la misma del primer niño iraquí operado en Israel en Noviembre del 2003, fue operado con éxito.

El Dr. Abraham Lorber, un cardiologo del Hospital Rambam ya aceptó operar al niño, que será operado conjuntamente con el Dr. David Mishali del Centro Médico Sheba.

Monumento en Memoria

de las Víctimas del Holocausto en Madrid

 

El Alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón inauguró el pasado 15 de abril el Monumento en Memoria de las Víctimas del Holocausto que representa el terror de los trenes de la muerte que trasladaban a los prisioneros a los campos de concentración nazis. Al acto asistieron la concejala de Empleo y Servicios a la Ciudadanía, Ana Botella; el Defensor del Pueblo, Enrique Múgica; el embajador de Israel en España, Víctor Harel, y el presidente de la Comunidad Judía de Madrid, Jacobo Israel Garzón. El monumento mide diez metros de altura, pesa cuatro toneladas y se levanta en el Jardín de las Tres Culturas del Parque Juan Carlos I.          

 

La escultura, construida con acero y traviesas de madera de ferrocarril, ha sido diseñada por el artista Samuel Nahon y el arquitecto Alberto Stisin y contiene una figura de la Estrella de David, el símbolo de la comunidad judía.

Precedidos de dos jóvenes de la comunidad judía que portaban una corona de laurel, Gallardón e Israel Garzón descubrieron la placa conmemorativa en memoria de "las víctimas judías, españolas, gitanas y de otros colectivos, que fueron asesinados en los campos de exterminio". Posteriormente, Gallardón y el presidente de la Comunidad Judía de Madrid hicieron una ofrenda floral y todos los presentes guardaron un minuto de silencio.

Para finalizar el acto, dos alumnos del colegio judío de Madrid recitaron unos versos de Elie Wiesel, un superviviente de los campos de exterminio nazis, que dedicó toda su vida a escribir y difundir los horrores del Holocausto. El presidente de la Comunidad Judía de Madrid agradeció al alcalde este emblema que recuerda "un horror insondable, sin precedentes y, esperamos, irrepetible".

Alberto Ruiz-Gallardón afirmó que con este homenaje "Madrid renueva su carácter de espacio catalizador de millones de sentimientos, de conciencias, anhelos y emociones" y añadió que era importante para Madrid, un espacio de "convivencia y libertad" que ha sufrido "el desgarro que produce la intolerancia".             (AJN-EFE)

NOTICIAS

AVILA Dentro del marco de las actividades formativas de la Fundación Universidades de Castilla y León, organizado por el Instituto para el Estudio de las Religiones de la Cátedra Santo Tomás de Ávila, tendrá lugar del 23 al 27 el curso “Las Tres Religiones Monoteístas”. Para más información dirigirse a: funivcyl@jcyl.es, tfno: 983411619.

BARCELONA.  L’Entesa Judeo-Cristiana de Catalunya organizó las siguientes conferencias: el 25 de abril: “¿Quiénes somos? ¿Cómo nos ven? La visión de España y de los españoles en las memorias de los sefardíes” a cargo de la Dra. Pilar Romeo; el 30 de mayo: “Conceptos erróneos entorno al Holocausto” por el Dr. Jaime Vandor.

Ø L’Institut d’Estudis Món Juïc en colaboración con las Universidades de Perpignan y Autónoma de Barcelona, organiza el III Congreso  para  el Estudio de los Judíos en los territorios de lengua catalana, tendrá lugar del 15 al 18 de octubre 2007 en Perpignan y  Barcelona.

CORDOBA.  Del 25 al 28 de junio, en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de esta ciudad, tendrá lugar la 13th Conference of the Society for Judazo-Arabic Studies, con el título: La Cultura Judeo-Arabe de Al-Adnalus. Los actos están organizados por el CSIC, Universidad de Córdoba y Society for Judazo-Araqbic Studies y Prasa. Para más información dirigirse a Mª Ángeles Gallego magallego@filol.csic.es

GRANADA. La Asociación Española de Estudios Hebreos y Judíos celebró del 31 de mayo al 2 de junio su V Simposio Anual en esta localidad.

MADRIDØ Comunidad Judía de Madrid.  Dentro de las conmemoraciones del 90º Aniversario de la primera Sinagoga de Madrid (1917-2007) se han celebrado cuatro sesiones de Conferencias los días 15 de marzo, 19 de abril, 10 de mayo y 7 de junio.

 

En las diferentes conferencias se ha dado una amplia visión sobre la vida de la Comunidad Judía en Madrid, desde las primeras décadas de historia, la vida durante la época franquista, el restablecimiento de las relaciones entre España e Israel, las conmemoraciones del V Centenario de la Expulsión, hasta llegar al periodo actual.

Desde esta Circular queremos felicitar a la CJM por este ciclo de conferencias que han servido para aproximar la historia y la vida a lo largo de estos últimos noventa años.

Ø Hebraica Madrid. El 6 de junio organizaron “En coloquio con Isaac Goldemberg” escritor peruano residente en Estados Unidos que mantuvo un diálogo con el editor Horacio Kohan sobre “Libro de las transformaciones”, así como de fragmentos de su novela “A Dios al Perú”.

El jueves 21 de junio, a las 20 horas, Hebraica ofrece un homenaje al teatro judío. Durante el acto será presentada la nueva agenda de Sefarad Editores dedicada al teatro judío (1850-1950), El año judío 5768, ¡Arriba el telón! La presentación del libro será seguida de la proyección de la película “La herencia de Goldfaden, del director rumano Radu Gabrea.

            El miércoles 27 de junio, a las 19h, el Dr. Ianir Milevski, del Servicio de Antigüedades de Israel, dictará una conferencia sobre “Cultos de fertilidad en el área sud-levantina durante el período calcolítico (V milenio a.c.)”. El acto estará presentado por el Dr. Fernando Díaz Esteban (Académico de la Historia y Presidente de la Asociación Española de Orientalistas), el Prof. Jesús Gil (Director de la Misión Arqueológica Española en Turquía Oriental) y el Prof. Dr. Ángel Fuentes (Profesor Titular de Arqueología Forense de la UAM). Actividad en colaboración con la Asociación  Española  de  Orientalistas (Universidad Autónoma de Madrid). Entrada libre.

Ø CEMI.  El pasado 24 de abril, en el marco de los 50 años de la Unión Europea organizaron la conferencia “El proceso de la integración Europea” por Carmen Zamorano, en la sede de la Comisión Europea de España.

            El día 29 de mayo se celebró el ya tradicional “Almuerzo de la Abuela con buffets, atracciones y rifas, a beneficio de becas de verano de la CJM.

Ø  El Instituto de Filosofía (CSIC) celebrará en el mes de septiembre, los días 24, 25 y 26, la Sesión Plenaria del Proyecto Filosofía después del Holocausto: Justicia y Memoria: “El Holocausto y su significado para nuestra generación”.  Esta actividad es una actividad conjunta del Museo del Holocausto de Jerusalén, Yad Vashem y el Instituto de Filosofía; tendrá doble formato: sesiones de seminario y mesas redondas. Para mayor información: José A. Zamora Zaragoza, jazam@ifs.csic.es

Ø  La Embajada de Israel en España durante el mes de mayo, del 4 al 13, se proyectaron los documentales Hotel de 9 estrellas de Ido Haar, Centro Comercial  de Jonatan Ben Efrat y Campo de Fresas de Ayelet Heller, dentro de la Sección Competitiva de Documenta Madrid 07.

            El día 17 de mayo, en la Casa Encendida, se proyectó la película israelí Tied Hands de Dan Colman con la actuación posterior del bailarín Ido Tadmor.

Ø Centro Ecuménico “Misioneras de la Unidad”. El 4 de junio se clausuró el Curso de Formación Bíblico-Ecuménica con la conferencia: “Los cristianos de Europa se  

movilizan de nuevo por la Unidad. 3ª Asamblea Ecuménica Europea. Sibiu 2007” por D. Fernando Rodríguez Garraducho. El acto fue presidido por D. Mariano Perrón, delegado de RR. Interconfesionales de la Archidiócesis de Madrid.

Ø La Casa Sefarad-Israel. ha organizado para el próximo jueves 21 de junio, con motivo de la vigésimo tercera edición del Día Europeo de la Música, un concierto de música instrumental y vocal a cargo del grupo Klezmer Sefardí,  en la Plaza de Oriente.

VALENCIA. La Amistad Judeo-Cristiana  organizó la conferencia-coloquio “Ecología y Judaísmo” a cargo de Analia Sznajderowski.

 

Noticias del CEJC

 

Excursión: El próximo 24 de junio, tendremos la excursión de fin de curso a las juderías de Sigüenza y Atienza, dirigida por el profesor Dr. Carlos Carrete Parrondo, de la Universidad de Salamanca. La salida será a las 9 de la mañana, llegada, visita y explicación de pasado judío de Sigüenza. Después de la comida haremos la visita de Atienza. El precio de la excursión es de 45 € para más de 30 personas. Rogamos ponerse en contacto con el Centro.

Clausura. El día 12 de junio, D. Isaac Querub, Ex Presidente de la Comunidad Judía de Madrid y Presidente de Yad Vashem España, impartió la Conferencia de Clausura de Curso sobre “A favor del diálogo judeo-cristiano, hoy”. El acto estuvo presidido por D. Isaías Barroso, Párroco de San Juan Crisóstomo, quien tuvo un sentido recuerdo y homenaje para Monseñor Romero que tanta ayuda prestó desde su ministerio al CEJC. Curso Intensivo de Hebreo. Durante la primera quincena de julio tendrá lugar un curso intensivo de dividido en dos programas diferentes:

1- Conversación: Se enfocará en varios de vida cotidiana, a través del estudio de un glosario de vocabulario, escritura y práctica de conversaciones en situaciones típicas.          

2.- Las bases de la liturgia judía. Se presentará vocabulario básico, construcciones gramaticales y sintácticas repetitivas y lectura de oraciones en hebreo.

Horario: Mañana: 10,00 a 12,00  ó de tarde: 18,30 a 20,30; dos o tres veces a la semana, lunes, martes y jueves. El inicio del curso depende de una cantidad mínima de alumnos en cada grupo. Más información: CEJC: 915431251 cejc@planalfa.es

Raquel: 915280197 – 699314482.

En octubre también se reanudarán los cursos de hebreo moderno y  bíblico para todos aquellas personas que estén interesadas en adquirir un conocimiento de esta lengua.

Curso 2007-2008. El próximo curso se inaugurará a finales del mes de octubre y se impartirán dos seminarios: de noviembre a febrero: “Liturgia judía y cristiana”; de Marzo a Mayo: “Personajes bíblicos en la historia de la Literatura”.

Nota de Secretaría: Rogamos a todos los socios y amigos que dispongan de correo electrónico nos lo comuniquen al Centro para poder enviarles nuestras noticias por este medio que es más rápido y económico.

 

A todos nuestros amigos y socios os deseamos unas felices vacaciones

Cuadro de texto: VIAJE  A  ISRAEL  CON  EL   AL

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Cuadro de texto: Imprime Centro de Estudios Judeo-Cristianos
Religiosas de Nuestra Señora de Sión – Hilarión Eslava, 50    28015 Madrid
email: cejc@planalfa.es    web: http://www3planalfa.es/cejc
Tfno y Fax: 91 543 12 51  	D.L: M-36687-1966