C I R C U L A R                           

 CENTRO DE ESTUDIOS      JUDEO-CRISTIANOS                                                

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nº 178  (Junio 2008)

 

60 Aniversario del Estado de Israel

      Hace 60 años, el día 5 del mes de Iyar de 1948, 14 de mayo de aquel año, proclamó el Estado de Israel su independencia.

      En este día parece que se realizó un dicho de Rabí Jiyá que se encuentra en el Talmud de Jerusalem:

      Rabí Jiyá Radá y Rabí Shimón ben Jalaftá paseaban por la llanura del Arbel, al amanecer; y divisaron la aurora que irrumpía con su resplandor. Le dijo Rabí Jiyá a Rabí Shimón ben Jalaftá: ¡Gran hombre! Así sucede con la redención de Israel. Al comienzo aparece lentamente, y en la medida de los sucesos va progresando y magnificándose. Así leemos (Miqueas 7,8): «Cuando estoy en la oscuridad, el Señor es mi lumbre» -Compara el exilio con la oscuridad, y la redención con una luz que alumbra lentamente- (TY Ver 1,1).

      Esto se realiza porque al principio con mucha dificultad los pioneros comenzaron a fertilizar una tierra, por un lado árida y por otro lado pantanosa, y hoy día se ve todo transformado en un vergel. La vegetación de frutas, verduras, hortalizas del mundo entero crecen ahora en estos lugares.

      En las universidades se ha promocionado y desarrollado la investigación en materias de educación, salud, avances tecnológicos y en todas las áreas de la ciencia.

      En el campo de la cultura se podría mencionar los diferentes museos que albergan aspectos variados de la pintura, escultura, arqueología y acontecimientos de la historia, como por ejemplo, el Museo de Israel y el Yad Vashem en Jerusalem, el Museo de la Diáspora y de pintura en Tel Aviv, y muchos otros.

      No podemos olvidar el éxito en el ámbito de la arqueología, que muchas veces iluminan los estudios bíblicos.

      Podemos decir que en Israel se realiza un midrás del Salmo 48,3:

      «Hermosa provincia, gozo de toda la tierra, es el monte Sión, a los lados del Aquilón, ciudad del gran rey» (Sal 48,3).

      Qué quiere decir «hermosa» -Que todos declaran su belleza, que no existe otra comparable a ella. Aunque está escrito sobre Tiro (Ez 27,3): «Tiro, tú has dicho: Yo soy de perfecta hermosura» -Se lo dijo ella sobre sí misma, pero los demás no lo han repetido.

      El refrán popular dice: Uno no es lo que su madre dice de uno (que es), sino lo que sus vecinos dicen de él.

      Pero eso no ocurre con Sión. Todos reconocen su hermosura aunque está en ruina. Está escrito: «¿Es ésta la ciudad que decían de perfecta hermosura, el gozo de la tierra?».

Noticias

      Con ocasión del 60 Aniversario de Israel han sido numerosas las actividades en muchas ciudades españolas; damos un pequeño resumen de algunas de ellas.

Barcelona. Tuvieron lugar dos mesas redondas, el 22 y 29 de mayo, que trataron “La democracia en Israel” e “Israel en los medios de comunicación”. El ciclo concluyó el 2 de junio con la conferencia de Marta Pessarrodona titulada: “Crónica sentimental de Israel: Shem Vashalom”.

Madrid.  La Comunidad Judía organizó los siguientes actos: En la sinagoga Bet Jacob, el 30 de abril, con un arbit especial en memoria de las víctimas de la Shoa; el 6 de mayo en memoria de los caídos en la defensa de Israel, y el 7 de mayo un arbit especial de Yom Haatsmaut. Se organizó también la gran verbena de Yom Haatsmaut en el Centro Ibn Gabirol. Un ciclo de tres conferencias: “España-Israel, 1914-2008” La primera sesión fue orientada sobre aspectos poco conocidos: “Sionismo en España e israelíes en las Brigadas Internacionales (1914-1939)”. La segunda sesión sobre “España y la emigración judía a Israel” y la tercera “La imagen de Israel en España, hoy”. En este acto el Excmo Sr. D. Raphael Schutz, Embajador de Israel en España clausuró el ciclo.

      La CEMI celebró este aniversario el martes 3 de junio.

Palma de Mallorca. Jacqueline Tobias, presidenta del Instituto de Relaciones Culturales Baleares-Israel, organizó una conferencia con proyecciones. El Excmo. Sr. D. Raphael Schutz, Embajador de Israel en España presentó la memoria de las actividades y pronuncio la conferencia: “Israel en Oriente Medio. 60 años de éxitos y desafíos”.

Casa Sefarad-Israel organizó varias actividades en diferentes ciudades españolas, presentaciones de libros, ciclos de cine judío. En el Círculo de Bellas Artes de Madrid, el 20 y 21 de mayo tuvo lugar un encuentro sobre la importancia y las repercusiones históricas del Estado de Israel en la historia del siglo XX. Intervinieron relevantes personalidades israelíes, españolas y de otras nacionalidades, que disertaron sobre la importancia del nacimiento de Israel desde diferentes perspectivas.

      Del 31 de mayo al 8 de junio patrocinó la X edición del Festival de cine judío de Barcelona.

      Del 20 al 22 de junio tuvo lugar el seminario internacional “El Holocausto: aspectos históricos del genocidio judío, organizado por el Memorial de la Shoa de Paris, Casa Sefarad-Israel, el Ministerio de Educación y el Gobierno de Castilla-La Mancha. Las ponencias fueron presentadas por profesores de la Universidad de la Sorbona y de varias Universidades de Israel.

 

Ø El Centro Ecuménico Misioneras de la Unidad ha celebrado la clausura del Curso de Formación-Bíblico-Ecuménica, el lunes 2 de junio, con la lección: “Hacía una nueva visión teológica: La ecoteología”, a cargo del Dr. P. José Cristo Rey García Paredes.

Ø La Amistad Judeo-Cristiana de Valencia en preparación de su viaje a Alemania, organizó el 18 de mayo un día de convivencia en el Real Monasterio del Santo Espíritu del Monte Gilet. Amadeo Ribelles presentó el viaje con su conferencia: “El corazón verde de Alemania, alemanes ilustres”. Intervino Ingrid Schilhofer sobre: “Martin Lutero, teología de la Reforma Protestante”, y Francisco Fontana con la conferencia: “El Judaísmo en el gran exilio: Desde la destrucción del II Templo al moderno Estado de Israel (70 al 1948).

      Dentro del ciclo de conferencias, el domingo 15 de junio, Emilia Bea habló de “Edith Stein. Filla d’Israel, Filla de l’Església”. El 22 de junio, José Estrugo dio la conferencia: “El Jasidismo de Jabad Lubavitch. El domingo 29 de junio, tendrá lugar la última conferencia “Una nueva lectura del Evangelio de San Juan” a cargo de Sor Ionel Mihalovici.

Ø Feria del Libro. El día 10 de marzo, el Dr. Miguel García-Baró, que desde hace muchos años colabora con nuestro Centro formando parte de la Junta Directiva y como Director de la Revista “El Olivo”, firmó su último libro “El bien perfecto. Invitación a la filosofía platónica”. Le agradecemos habernos regalado esta obra para el CEJC. Es autor de importantes obras de filosofía que abarcan diferentes campos como la teoría del conocimiento, la ontología, la filosofía de la religión, el pensamiento judío, la historia de la filosofía y la fenomenología.

      El 11 de junio, D. Jacobo Israel Garzón, presidente de la Comunidad Judía de Madrid y de la Federación de Comunidades Judías de España presentó su libro: “Los judíos hispano-marroquíes (1492-1973), en el Pabellón Carmen Martín Gaite; a continuación firmó su libro en la caseta de la Editorial Marcial Pons.

PRÓXIMOS ACTOS

Ø Del 1 al 5 de julio, organizado por el Centro Ecuménico “Misioneras de la Unidad, tendrá lugar , el XVIII Encuentro Ecuménico de “El Espinar” con el título “Por un ecumenismo creíble y efectivo”.

Ø Del 12 al 18 de julio, tendrá lugar el XXXII Encuentro Internacional e Interconfesional de Religiosas y Religiosos sobre “La fuerza del nombre de Cristo, corazón del mundo”, en el Monasterio Sobrado de los Monjes, en Santiago de Compostela.

Ø La Fundación Universidad Rey Juan Carlos organiza, del 7 al 11 de julio, el curso de verano “Sesenta Aniversario del Estado de Israel”, bajo la dirección de Raphael Schutz, Embajador de Israel en España y David Hatchwell, Presidente de ACOM. Se desarrollarán cinco temas: Las relaciones bilaterales España-Israel, Israel y su cultura, Israel: una potencia económica regional, Israel y su contribución a la ciencia, Las Comunidades judías de Europa e Israel.

Ø En Segovia, tendrá lugar el III Curso de Judaísmo Hispano, del 7 al 9 de julio, sobre el tema “Tras las huellas de la tradición” El objetivo de este curso es poner de relieve la importante presencia de la tradición judía en todas las manifestaciones de la vida cultural y social de las comunidades judías asentadas en la Sefarad medieval.

Ø En el Centro para el Estudio de las Religiones del Monasterio de Santo Tomás de Ávila, organizado por la Cátedra Santo Tomás, tendrá lugar del 28 al 31 de julio, el curso de verano sobre: “Jesús de Nazaret: lecturas cristiana, judía e islámica”. Los temas que se tratarán son: Jesús visto por el cristianismo, Jesús visto por el judaísmo, Jesús visto por el islám, y el diálogo interreligioso en torno a la figura de Jesús.

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Ø En Varsovia, falleció a la edad de 98 años, Irena Sendler, la heroína polaca que arriesgó su vida durante la ocupación nazi para salvar de la muerte a 2.500 niños judíos. Fue miembro de la resistencia y responsable de rescatar del gueto judío a los niños, que luego ocultaba en familias católicas y en conventos para evitar su traslado a los campos de concentración.

Mensaje de Benedicto XVI a la Comunidad Judía

en Washington, el jueves 17 de abril

      Reproducimos la publicación del saludo y del mensaje que entregó Benedicto XVI durante su encuentro con representantes de la Comunidad Judía.

Queridos amigos:

Dirijo un especial saludo de paz a la comunidad judía de los Estados Unidos y de todo el mundo, en los momentos en que ustedes se están preparando para celebrar la festividad anual de la Pesah. Mi visita a este país coincide con esta fiesta, y me permite encontrarme personalmente con ustedes y asegurarles mi plegaria, mientras recuerdan los signos y prodigios que Dios realizó para liberar a su pueblo elegido. Impulsado por nuestra común herencia espiritual, me complace confiarles este mensaje como signo de nuestra esperanza, fundada en el Todopoderoso y en su misericordia.

A la comunidad judía en la fiesta de la Pesah

Mi visita a los Estados Unidos me ofrece la ocasión de hacer llegar un cordial y caluroso saludo a mis hermanos y hermanas judíos que están en este País y en el mundo entero. Un saludo repleto de la más intensa espiritualidad porque se acerca la gran fiesta de la Pesah. «Éste será un día memorable para vosotros y lo celebraréis como fiesta en honor del Señor, de generación en generación. Decretaréis que sea fiesta para siempre» (Éxodo 12,14). Aunque la celebración cristiana de la Pascua difiere en muchos sentidos de vuestra celebración de la Pesah, la consideramos como una experiencia en continuidad con la narración bíblica de las grandezas que el Señor ha hecho por su pueblo.

En este momento de vuestra celebración más solemne, me siento particularmente cercano, precisamente porque Nostra Aetate hace una llamada a los cristianos para que recuerden siempre que la Iglesia «ha recibido la revelación del Antiguo Testamento por medio del pueblo con el que Dios, por su inefable misericordia, se dignó establecer la Antigua Alianza, y no puede olvidar que se nutre de la raíz del buen olivo en el que se han injertado las ramas del olivo silvestre que son los gentiles» (N. 4).

Al dirigirme a ustedes, deseo también yo reafirmar la enseñanza del Concilio Vaticano II sobre las relaciones Católico-Judías y reiterar el compromiso de la Iglesia por el diálogo, que en los últimos cuarenta años ha cambiado y mejorado fundamentalmente nuestras relaciones.

Debido a ese aumento de confianza y amistad, cristianos y judíos pueden alegrarse juntos en la profunda espiritualidad de la Pascua, un memorial (zikkarôn) de libertad y redención. Cada año, cuando nosotros escuchamos la historia de la Pascua, volvemos a esa bendita noche de liberación. Este tiempo santo del año debe ser una llamada a nuestras respectivas comunidades a buscar la justicia, la misericordia, la solidaridad con el extranjero en el territorio, con la viuda y el huérfano, como ordenó Moisés: «Recuerda que fuiste esclavo en el país de Egipto y que el Señor tu Dios te rescató de allí. Por eso te mandó hacer esto» (Deuteronomio 24,18).

En la Pascua Seder ustedes evocan los santos patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, y las santas mujeres de Israel, Sara, Rebeca, Raquel y Lía, inicio del largo linaje de hijos e hijas de la Alianza. Con el paso del tiempo, la Alianza asume un valor cada vez más universal, como se expresa en la promesa hecha a Abraham: «Te bendeciré, haré famoso tu nombre y será una bendición... Con tu nombre se bendecirán todas las familias del mundo» (Génesis 12,2-3). En efecto, según el profeta Isaías la esperanza de la redención se extiende a toda de humanidad: «y acudirán pueblos numerosos. Dirán: "Venid, subamos al monte del Señor, a la Casa del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos y nosotros sigamos sus senderos» (Isaías 2,3). Dentro de este horizonte escatológico se ofrece una perspectiva real de hermandad universal por las sendas de la justicia y la paz, que prepara el camino del Señor (cf. Isaías 62,10).

Cristianos y judíos comparten esta esperanza; somos efectivamente, como dicen los profetas, «cautivos» de esperanza (Zacarías 9,12). Esta vinculación nos permite a los Cristianos celebrar junto a ustedes, aunque según nuestro modo propio, la Pascua de la muerte y resurrección de Cristo, que consideramos inseparable de lo que es propio de ustedes, pues Jesús mismo dijo: «La salvación viene de los judíos» (Juan 4,22). Nuestra Pascua y su Pesah, aunque distintas y diferentes, nos une en nuestra esperanza común centrada en Dios y su misericordia. Ellas nos instan a cooperar unos con otros, y con todos los hombres y mujeres de buena voluntad, para hacer de este mundo un mundo mejor para todos, mientras esperamos el cumplimiento de las promesas de Dios.

Por consiguiente, ruego con respeto y amistad a la comunidad judía que acepte mi saludo de Pesah, en un espíritu de apertura a las posibilidades reales de cooperación que vemos ante nosotros al contemplar las necesidades urgentes de nuestro mundo, y al percibir con compasión los sufrimientos por doquier de millones de nuestros hermanos y hermanas.

Naturalmente, nuestra esperanza compartida de paz en el mundo comprende el Medio Oriente y la Tierra Santa en particular. Que la conmemoración de los dones de Dios, que judíos y cristianos celebran en este tiempo festivo, inspire a todos los responsables del futuro de esa región -donde han tenido lugar los acontecimientos que rodean la revelación de Dios- renovados esfuerzos y, sobre todo, nuevas actitudes y una nueva purificación de los corazones.

En mi corazón, repito con ustedes el salmo del Hallel pascual (Salmo 118,1-4), invocando abundantes bendiciones divinas sobre ustedes:

 

«Dad gracias al Señor, porque es bueno,

porque es eterna su misericordia.

Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia....

Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia».

 

Vaticano, 14 de abril de 2008

BENEDICTUS PP. XVI

 

 

Benedicto XVI recibe a judíos salvados del Holocausto gracias a la Iglesia

Benedicto XVI recibió el miércoles 18 de junio a un grupo de cuatro judíos supervivientes del Holocausto, en un encuentro auspiciado por la Fundación Pave The Way.

"Los judíos sobrevivientes dieron las gracias por la oportunidad de saludar al Papa en alemán e italiano y de darle las gracias por la intervención de la Iglesia católica para salvar sus vidas durante la segunda guerra mundial", ha explicado Gary L. Krupp, presidente de la fundación.

Por razones de salud no pudo estar presente Ursala Selig quien fue salvada por monseñor Beniamino Schivo, en aquellos años rector del seminario de la ciudad italiana de Città di Castello, quien acaba de cumplir los 97 años. El prelado salvó además la vida de su madre y de su padre.

Krupp explica que "ella y su madre se vistieron de monjas y fueron acogidas en un convento. Su padre recibió protección en una pequeña granja, a ocho horas de distancia. Ella sigue hablando todavía dos veces a la semana con monseñor Schivo por teléfono".

Monseñor Schivo ha recibido el título de "Justo entre las naciones" que atribuye la fundación "Yad Vashem" de Jerusalén.

Horst Stein le dijo al Papa que los únicos visitantes que recibió cuando estuvo internado en el campo de concentración fueron representantes del Vaticano que le dieron mucha esperanza y fuerza.

George Adam conversó con el Papa sobre el trabajo que realizó en Budapest, junto al nuncio apostólico de Pío XII, para salvar a judíos.

 Krupp presentó al Papa el Simposio especial que está organizando sobre el Papado de Pío XII, que se celebrará en Roma del 15 al 18 de septiembre próximo.

La preparación de esta iniciativa, añadió el presidente de la fundación, judío, está "revelando la historia escondida de los oscuros días del holocausto".

Según el presidente, la Fundación presentará grabaciones en las que se recogen testimonios que descubren las actividades secretas del Papa Pío XII y de miembros de la casa pontificia para salvar las vidas de judíos durante la guerra.                                (Zenit)

Larga vida al violinista de Auschwitz

Cumplidas seis décadas de la independencia del Estado judío, Jacques Stroumsa, liberado de los campos nazis el 8 de mayo de 1945, fue deportado dos años antes a Auschwitz donde vio morir a su familia y obligado a tocar el violín.

Cada año, por estas fechas, Israel recorre como en una cronología el hilo de su memoria: el Holocausto, las guerras y atentados con el homenaje ayer a los 22.437 caídos y hoy la fiesta de su Independencia según el calendario judío. El 8 de mayo.

Cada año, el rugir de las sirenas que tiñen de luctuosidad las ceremonias empañan de recuerdos insoportables, pero también de una renovada obstinación por la vida, la cabeza lúcida de Jacques Stroumsa. Sobre todo el 8 de mayo. El día de 1943 en que ingresó en el campo de concentración de Birkenau-Auschwitz tras doce jornadas encerrado en un mercancías con otros 2.500 deportados de Salónica. El día en que le marcaron como a una res el número 121.097 bajo el codo izquierdo, y su esposa embarazada de ocho meses, sus padres, sus suegros y 1680 judíos más, fueron llevados a la muerte atroz de las cámaras de gas, y sus cuerpos al horno.

El mismo día fatal en que, «a las seis de la tarde» -recuerda-, un oficial alemán le puso un violín entre las manos y le obligó a tocar, como haría a partir de entonces cada mañana y cada noche, para que Stroumsa amenizara con marchas militares el ir y venir «de 80.000 esclavos a los trabajos forzados», como si fueran soldados. Vio morir a muchos de ellos, algunos de hambre. «No podía imaginar que la música entrara en un campo de concentración, era una locura, pero Auschwitz no se puede comprender sin locura...», relata, «a mí me dio el optimismo para no morir, porque morir hubiera sido cumplir el programa de Hitler».

La música salvó su vida. Sería un 8 de mayo, otra vez 8 de mayo, de 1945, justo dos años más tarde, cuando el que fuera primer violinista de Auschwitz, sería liberado, ya en Gusen II, tras haber pasado por el terror de Matthaussen. Supo que el infierno había terminado cuando comprobó que los tanques que desfilaban frente al subcampo eran americanos, porque en los cigarrillos que les lanzaban las tropas ponía «Lucky Strike».

Entonces supo también que había contraído «una deuda moral para siempre: no descansar para contar la tragedia». Así lo explica después de impartir su enésima conferencia en el Museo del Holocausto de Jerusalén, la misma lección contra el olvido que ha repetido incluso en Alemania, donde durante un tiempo se juró no regresar.

Para Jacques hoy no es el Día de la Independencia. «Debo decir la verdad, aunque sea dolorosa», reivindica con la autoridad que le dan sus 95 años, cuando rememora que, en 1945, los dirigentes que estaban con Ben Gurion no quisieron recibir para la guerra antibritánica a hombres como él «incapaces de ser soldados, que no valían para el combate».

El precio de la traición. «Simplemente fue una traición, yo no perdono, no entendieron la importancia de nuestra tragedia y hoy celebran fiestas con nosotros... debieron hacerlo hace 60 años». Ingeniero Eléctrico, con perfecto dominio del ladino, francés, griego, hebreo, alemán, italiano e inglés, el rechazo de los que forjaban el Estado judío llevó a Stroumsa, «después de haber terminado la Universidad de Auschwitz, superior a todas», a trabajar en París y en Argelia. Un periplo acomodado, pero en el que aprendió «que no importa el dinero, sino la calidad del ser humano, y que hoy soy más amigo de un cristiano que es hombre que de un judío que no lo es», reclama. Casi sordo, casi ciego, el violinista se queja del trato que le dio Israel, que sí permitió entrar como voluntario para la Guerra de los Seis Días. El Estado cumple hoy 60 años, y Stroumsa le desea «60.000 más». Y vida eterna. La que a él le dio la Universidad de Auschwitz, su compromiso moral. Y el violín que le salvó de la infamia.

Descubren aldea del periodo del II Templo

     En medio de un gran parque nacional que el Karen Kayemet acondicionó en los últimos tiempos, arqueólogos de la Dirección de Antigüedades descubrieron los restos de lo que habría sido la aldea Bish. El sitio es citado en el Talmud Ierushalmi, en el Babli y en los textos del historiador Josef Ben Matitiahu (conocido como Flavio Josefo).

      Los expertos entienden que la aldea fue poblada por primera vez en el siglo X a.C y existió hasta el Período Moderno. Junto al sitio hay amplios valles, que permiten el desarrollo de la agricultura. Al norte se encuentran los pozos de agua de Burguin, que estuvieron activos hasta hace pocos años.

      Los pobladores de aquel entonces cavaron y revistieron canales para permitir el paso del agua de los pozos y juntar la de lluvia.

      Los arqueólogos hallaron en el lugar túneles con tumbas. A lo largo de los años las tumbas fueron saqueadas por ladrones de antigüedades, tal como sucedió en otros lugares. En general, las tumbas contenían efectos personales que son muy codiciados por coleccionistas. El principal hallazgo en el lugar es un edificio público que sirvió como sinagoga, de 13 metros de largo por 7,5 metros de ancho. Tiene un espacio de entrada en forma de rectángulo. Dentro del recinto hay cuatro muros sobre los cuales fueron colocadas columnas circulares con sus capiteles.

      Fuera del edificio hay un amplio patio con bancos tallados en la roca y debajo del piso un sistema de pasadizos secretos. Los especialistas señalan que, si bien aún no finalizaron la tarea porque en el terreno existen otras ruinas importantes, lo que ya fue descubierto y estudiado deja saber con claridad cómo se veía una población judía de la época del Segundo Templo, con las edificaciones, patios, sistemas hídricos y construcciones subterráneas.

      El lugar se encuentra al sur de la ciudad de Beit Shemesh, en la región conocida como la llanura de Iehudá.

Información del Centro

Ø El martes 29 de abril, el Centro decidió celebrar un acto en Memoria del Holocausto. El tema era “Judíos y cristianos ante la Shoa”. La ponencia inaugural estuvo a cargo del Excmo. Sr. D. Luís Suárez Fernández, Académico de la Real Academia de Historia, que habló de “La actitud española ante el Holocausto”. La conferencia fue seguida de una mesa redonda en la que intervinieron Uriel Macias y Agustín Serrano de Haro. El acto estuvo presidido por el Excmo. Sr. D. Alfredo Dagnino. Durante esta jornada, desde las 11 hasta las 21 horas, se pudo visitar la exposición “Sobre la Shoa” que había prestado Casa Sefarad-Israel, a la que agradecemos su colaboración. Todas las actividades tuvieron lugar en la Universidad Ceu-San Pablo que se interesó mucho por el acto y prestó los locales necesarios para su desarrollo. Desde esta Circular les agradecemos su colaboración.

Ø La Conferencia de Clausura del Curso fue a cargo del Dr. Abraham Haim, historiador e investigador de Jerusalem, que habló sobre “Israel cumple 60 años: logros y retos”. Su intervención fue seguida con interés por el numeroso público que asistió. El Dr. Haim nos dio una visión de Israel desde los comienzos hasta el día de hoy, con sus dificultades y sus éxitos. Alona Fisher, Ministra Consejero de la Embajada de Israel, entregó los Certificados de Plantación de los árboles en honor del 60 Aniversario del Estado de Israel. Estos certificados fueron facilitados por D. León Israel, representante de la Keren Kayemet.

      Antes de su conferencia, el Dr. Abraham Haim visitó nuestro Centro y nos regaló el Cd, “Los cantes de Ester”, teatro sefardí de Salónica, 1932.