Nº 174 (Octubre 2007)
Benedicto XVI recibe el agradecimiento
del Congreso Judío Mundial
Benedicto XVI recibió el lunes 9 de octubre a una delegación del Congreso Mundial Judío, guiada por su presidente Ronald. S. Lauder.
Según la institución judía, «la conversación se centró en el diálogo interreligioso y en el antisemitismo en varios países de Europa».
En el encuentro privado con el Papa, Lauder le dio las gracias por todo lo que ha hecho a favor del pueblo judío en las décadas pasadas. El Pontífice le confirmó que lleva en su corazón la cuestión de las relaciones judeocristianas.
El representante judío pidió al Papa que interviniera ante las declaraciones “antisemitas” pronunciadas por el sacerdote polaco Tadeusz Rydzyk, de la estación radiofónica de Polonia “Radio María”.
El presidente Lauder «pidió al pontífice que tome medidas contra quienes en la Iglesia quieran dañar la relación cercana y positiva que se da entre cristianos y judíos». También presentó al Papa iniciativas conjuntas sobre cuestiones de interés social en los países más pobres, y subrayó la necesidad de colaborar para reforzar ulteriormente la relación entre el pueblo judío y la Santa Sede, señalando que «hemos experimentado progresos tan grandes en los últimos cuarenta años que debería ser posible trabajar todavía más cerca».
Para Lauder es también muy importante promover el diálogo con los países y los líderes musulmanes moderados para asegurar un futuro pacífico.
Ronald Lauder quiere ofrecer al Papa un acto en su honor con motivo de su próxima visita a los Estados Unidos. Benedicto XVI aceptó en principio la invitación y dijo que tanto la Santa Sede como el Congreso Judío Mundial deberían trabajar ahora en los preparativos.
El Papa Benedicto XVI rezó en Austria para recordar a
las víctimas del Holocausto
En su viaje a Austria, en el pasado mes de septiembre, el Papa rindió homenaje a las víctimas del Holocausto con una plegaria silenciosa en el Memorial de la Plaza de los Judíos de Viena, todo un gesto con la comunidad judía en su primer día de visita a este país.
Acompañado por el rabino Paul Chaim Eisenberg, el Pontífice rindió homenaje a todos aquellos que murieron o sufrieron por los crímenes del régimen nazi ante el Memorial del Holocausto, al lado del lugar donde se hallaba la antigua sinagoga, en la Judenplatz. Con la manos entrelazadas, el Papa permaneció unos instantes en silencio ante el monumento, un cubo de cemento en forma de rectángulo que representa una biblioteca herméticamente sellada, cuyos muros se han quedado mudos.
Benedicto XVI mostró su sentir con estas palabras: «Es el momento de expresar nuestra tristeza, nuestro arrepentimiento y nuestra amistad a los judíos».
Judíos y católicos en el sepelio del Cardenal Lustiger
Judíos y católicos participaron en el funeral del cardenal Jean-Marie Lustiger, quien trabajó incansablemente para reconciliar a católicos y judíos. Su madre murió en el campo de concentración nazi de Auschwitz.
Había pedido que su funeral incluyera manifestaciones de las dos religiones. Poco antes de su muerte, Lustiger había pedido que se colocase una placa conmemorativa dentro de la catedral de Notre Dame con la leyenda “Nací judío. Recibí el nombre de mi abuelo paterno, Aaron, me hice cristiano por la fe y el bautismo, permanecí judío, como fueron los Apóstoles, mis Santos Patrones, Aaron el Sumo Sacerdote, San Juan el Apóstol y Santa María, llena de gracia. Nombrado 139º Arzobispo de París por su Santidad, el Papa Juan Pablo II, fui entronizado en esta Catedral el 27 de febrero de 1981 y aquí ejercí mi entero ministerio. Viandante, reza por mi”.
Cientos de personas, incluyendo líderes judíos prominentes de Francia, sobrevivientes del holocausto judío y el presidente francés Nicolas Sarkozy, estuvieron presentes para rendir homenaje a Lustiger. Su sencillo féretro de madera fue depositado en la plaza frente a la catedral del siglo XII.
Su sobrino nieto Jonas leyó un salmo en hebreo y francés y depositó sobre el féretro un recipiente con un puñado de tierra recogida de lugares judíos y cristianos en Tierra Santa. ''Me habría gustado poderte llamar hoy para saber qué pensabas y para que me aconsejaras'', dijo Jonas. ``Hoy, cuando cierro los ojos y te evoco, sólo quisiera decirte una cosa: gracias''.
Un primo del cardenal, Arno Lustiger, de 83 años, sobreviviente de Auschwitz, recitó la plegaria judía el Cádiz para los difuntos. La ceremonia siguió dentro de la catedral, donde el sucesor de Lustiger como arzobispo de París, André Vingt-Trois, ofició una Misa.
El 6 de agosto del 2007 el Presidente del CRIF (Consejo Representativo de Instituciones Judías de Francia), Richard Prasquier y el conjunto de las organizaciones miembros del CRIF, expresaron su emoción y su tristeza al anuncio de la muerte del cardenal. Jean-Marie Lustiger ha sido una figura histórica de las relaciones entre judíos y católicos, no solamente en Francia sino también en el mundo.
Por su historia, por sus iniciativas, una de las más recientes fue la organización de los encuentros judeo-católicos de Nueva York, en cooperación con el rabino Israel Singer, Jean-Marie Lustiger manifestó hacia su comunidad de origen, de la cual él nunca se sintió separado, un afecto y una solidaridad profunda.
Desempeñó un papel eminente, en particular, con el cardenal Decourtray, en todos los episodios que han señalado las relaciones entre judíos y cristianos estos últimos años, de Auschwitz a la declaración del episcopado en Drancy en 1977.
Por sus vínculos con el Papa Juan- Pablo II y el Papa Benito XVI, contribuyó a la nueva mirada de la Iglesia Católica hacia el judaísmo. Lustiger trabajó mucho para que en Francia las relaciones entre cristianos y judíos fueran ejemplares.
Yad Vashem, Museo del Holocausto de Jerusalén,
Premio Príncipe de Asturias de la Concordia
El jurado del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia ha decidido destacar con el prestigioso galardón a Yad Vashem, la Autoridad Nacional para el Recuerdo de los Mártires y Héroes del Holocausto, por su “tenaz labor para promover, entre las actuales y futuras generaciones, la superación del odio, del racismo y de la intolerancia y por ser el recuerdo vivo de una tragedia histórica”.
La candidatura fue presentada por la canciller de la República Federal de Alemania Dª Angela Merkel. Los miembros del jurado tuvieron una dura y complicada labor ya que hubo gran debate para elegir entre las muchas candidaturas con opciones entre las 47 nominaciones que optaban al premio.
Yad Vashem, la más alta institución internacional en memoria de los seis millones de judíos víctimas del Holocausto quiere transmitir a las futuras generaciones la necesidad de preservar los derechos humanos y, de modo esencial, el respeto a la vida. Único en el mundo al honrar también a las personas que arriesgaron su vida para salvar a los judíos víctimas de la Shoa, se ha convertido en el fondo documental más importante y en el centro de estudio e investigación de uno de los mayores genocidios de la historia de la Humanidad.
La entrega de los Premios Príncipe de Asturias tendrá lugar el próximo día 26 de octubre en Oviedo, y en este acto también recibirá el Premio Príncipe de Asturias de las Letras, el escritor israelí Amos Oz.
Crónica del Viaje a Israel organizado por el CEJC
Madrugamos para concentrarnos en Madrid-Barajas. Diez días después, ni siquiera rayaba el alba cuando regresamos al aeropuerto internacional Ben Gurión. Entre sendos amaneceres, las jornadas orquestadas por la maestría de Sor Ionel, en cuya ejecución brilló el saber-hacer de Ziva, nuestra guía. “A quien madruga, Dios le ayuda” se cumplió felizmente.
El grupo de viajeros, en sentido estricto, lo componíamos veintidós adultos. Tantos como letras hebreas hay. La mayoría vivíamos un primer encuentro real, físico, con la Tierra de la Biblia, con el país de Israel. De los cuatro veteranos, tres eran los sacerdotes que nos abrían, a diario, las puertas de la Eucaristía. El chofer, Obadia, nos trasladaba a la mayor comodidad por autovías y carreteras. Pistas de grava, callejones y escalinatas, claro está, nos incumbían. Pero con Sor Ionel siempre dispuesta, en la avanzadilla, ¿quién podía rezongar? Pues nadie.
El viaje tenía un punto de inflexión en la llegada vespertina a Jerusalén el día 7 (del 07 del 2007). Desde Tel Aviv-Yafo iniciamos una elipse completa. Tras recalar en las entrañas de Beersheva, bajamos al Mar Muerto. Desde aquella sima de cristales de sal remontamos el curso del río Jordán prácticamente hasta las fuentes, en territorio de la tribu de Dan. Masada y Qumrán habían marcado los hitos en el desierto de Judea. Safed, un zafiro en el entramado de sinagogas azules, precedió el ascenso a Kfar Giladí. El kibutz de mismo nombre nos servía de base para ir restituyendo a su medio natural palabras, hechos de Jesús el Galileo (Bienaventuranzas, Tabgha, tormenta en el Lago o Mar, monte Tabor); para honrar a su madre María (Nazaret, Séforis); para reflexionar sobre la misión de la Iglesia de Pedro, el pescador.
Tras un recorte sobre el Mediterráneo (acueducto de Cesárea), subimos a Jerusalén partiendo, nuevamente, de Tel Aviv. Nuestro hotel estaba magníficamente emplazado respecto a la Ciudad antigua. Sin haberlo acordado, después de la cena coincidimos todos los del grupo ante el Muro Occidental. Habíamos sintonizado con el sentir de los judíos en cuanto pisan su ciudad.
Jerusalén “de oro, de cobre, de luz”. También de agua; de sillares; de incienso, plegarias, lamentos; de mercados; de avenidas, parques, hospitales; de la Universidad Hebrea; de museos imponentes como el de Israel, Yad Vashem; de gentes luchando por el pan de cada día; de edificios oficiales.
Jerusalén horadada…. Jerusalén es vértigo, gira sobre sí misma, todas sus capas se manifiestan y, en suspensión, las recoge. No hay ciudad más profunda ni más alta. Por eso es roca que es escala para el Cielo. Con túneles que son suelos del pasado, como los Asmoneos. Con olivos regados por lágrimas divinas. Con cementerios que se arriman a puertas aún tapiadas. Con templos, los más santos para los cristianos (El Sepulcro), en el continuo “muerte para la vida eterna”. Con el nacimiento cuajado en una estrella de Belén, custodiado también por armenios, ortodoxos, católicos.
Jerusalén en sus cuatro barrios. Tan codiciada. Espero que se nos cumpla el deseo más repetido de la historia humana: “¡Hasta el año próximo!”
María Victoria López Paños
Irena Sendler, heroína que salvó a 2.500 niños
Irena Sendler fue siempre una mujer de gran coraje, muy influida por su padre, un médico rural que murió cuando ella tenía sólo 7 años. De él siempre recordaría dos reglas que siguió a rajatabla a lo largo de toda su vida. La primera: que a la gente se la divide entre buenos y malos sólo por sus actos, no por sus posesiones materiales; y la segunda: a ayudar siempre a quien lo necesitase.
En 1942, cuando las deportaciones se hicieron más frecuentes y los nazis encerraron a todos los judíos de Varsovia, el gueto fue la tumba para miles y miles de personas, que morían diariamente por inanición o enfermedades. Irena estaba horrorizada y, como muchos polacos, decidió que había que actuar. Consiguió un pase del departamento de Control Epidemiológico de Varsovia para poder acceder al gueto de forma legal. Allí entraba diariamente a llevar comida y medicinas, «siempre portando un brazalete con una estrella de David como símbolo de solidaridad y para no llamar la atención de los nazis».
Fue así como comenzó a evacuarlos de todas las formas imaginables. Dentro de ataúdes, en cajas de herramientas, entre restos de basura, como enfermos de males muy contagiosos…, cualquier sistema era válido si conseguía sacar a los pequeños del infierno. Otra manera era a través de una iglesia con dos accesos, uno al gueto y otro secreto al exterior. Los niños entraban como judíos y salían al otro lado bendecidos como nuevos católicos.
Después era necesario elaborar documentos falsos para los niños, darles nombres católicos y trasladarlos a un lugar seguro, normalmente monasterios y conventos, donde los religiosos siempre tenían las puertas abiertas para los niños del Gueto.
Irena apuntaba entonces en pedazos de papel las verdaderas identidades de los pequeños y sus nuevas ubicaciones, y luego enterraba las notas dentro de botes y frascos de conserva bajo un gran manzano en el jardín de su vecino, frente a los barracones de los soldados alemanes. Allí aguardó, sin que nadie lo sospechase, el pasado de los 2.500 niños de Gueto hasta que los nazis se marcharon.
Ni siquiera las torturas de la Gestapo lograron que revelase jamás el lugar en el que estaban ocultos ni las personas que colaboraban con ella. Con el final del conflicto se desenterraron los 2.500 botes escondidos bajo el manzano, y los 2.500 niños rescatados del gueto recuperaron sus identidades olvidadas.
«Yo no hice nada especial, sólo hice lo que debía, nada más», Irena apenas existe físicamente, lleva años encadenada a su silla de ruedas, en parte debido a las lesiones que arrastra tras las torturas a las que fue sometida por la Gestapo durante la guerra, cuando descubrieron que sacaba escondidos a niños judíos del gueto. «Le rompieron los pies y las piernas, pero no lograron que les revelase el paradero de los niños que había escondido ni la identidad de sus colaboradores», explica la biógrafa.
Hoy es una anciana de 97 años que reside en un asilo del centro de Varsovia, en una habitación luminosa donde nunca faltan los ramos de flores y las tarjetas de agradecimiento, que llegan diariamente desde todo el mundo.
Premio y Diploma “Samuel Toledano”
El Premio de este año 2007 ha sido concedido a D. José Ramón Hinojosa Montalvo, Catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Alicante, experto en los judíos valencianos de la Edad Media, por la publicación del libro “La Judería de Valencia”. También ha sido concedido un Diploma de Aprecio y Gratitud a D. Francisco Fontana Tormo, por sus actividades a favor del Judaísmo y de Israel, como Presidente de la Asociación de Amistad Judeo-Cristiana de Valencia. La entrega de los premios tendrá lugar el domingo 28 de octubre, en la Kneset de Jerusalén.
Desde esta Circular felicitamos al profesor Hinojosa y nos alegramos mucho por el reconocimiento del trabajo de nuestro amigo Paco Fontana, que siempre busca lo mejor para una verdadera amistad y colaboración entre judíos y cristianos.
NOTICIAS
NAPOLES. Del 21 al 23 de octubre se ha celebrado el Encuentro Interreligioso, organizado por la Comunidad San Egidio “Por un mundo sin violencia. Religiones y culturas en diálogo”. Han asistido a la inauguración el Papa Benedicto XVI, así como importantes personalidades de diferentes confesiones religiosas, cristiana, judía, musulmana, budistas e hinduistas; entre ellas se encontraban el Gran Rabino de Israel, Yona Metzger, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartholomaios I, el Arzobispo anglicano de Canterbury, Ronald Willians y el imán de los Emiratos Árabes Unidos, Ibrahim Ezzedin. En la inauguración, el Papa subrayó: «Ante un mundo lacerado por conflictos, en el que en ocasiones se justifica la violencia en nombre de Dios, es importante subrayar que las religiones no pueden ser nunca instrumentos de odio; nunca se puede llegar a justificar el mal y la violencia invocando el nombre de Dios; por el contrario, las religiones pueden y tienen que ofrecer preciosos recursos para construir una humanidad pacífica, pues hablan de paz al corazón del hombre».
BALEARES. El Instituto Relaciones Culturales Baleares-Israel y la UNED han organizado para los meses de octubre y noviembre el Ciclo de Conferencias: Desde Alejandría hasta el renacimiento español. Relaciones entre el pensamiento clásico y el judío, bajo la dirección del Catedrático Juan Antonio López y la coordinación de Jacqueline Tobiass.
BARCELONA. Del 15 al 18 de octubre se celebró el “III Congreso para el Estudio de los Judíos en territorios de Lengua Catalana” en homenaje al Dr. Joseph Ribera-Florit
Ø Por iniciativa conjunta de la Universidad Hebrea de Jerusalén (UHJ) y la Universidad de Barcelona (UB), en el marco de la Red Universitaria de Estudios Judíos Micra que dirige el rabino Rubén Sternschein, el 15 de octubre comenzó en la Facultad de Filosofía de la UB el primer curso del ciclo 2007-2008.
MADRID
Ø Fundación Juan March. Presenta la exposición “La abstracción del paisaje. Del romanticismo nórdico al expresionismo abstracto”, del 5 de octubre de 2007 al 13 de enero de 2008, con la destacada presencia de artistas judíos.
ØCEMI. Ha iniciado sus actividades el día 9 de octubre con Reencuentro: Vivencia de Ruth Rotschild. El día 16, el Excmo. Sr. Embajador de Israel, D. Raphael Schutz dio la conferencia: “Actualidad Israelí en el año de su 60 aniversario”; el día 23, Dª Berta Tabor habló de su libro “La Pértiga del Funambulista”.
Ø Curso de Formación Bíblico-Ecuménica. En el Centro Ecuménico Misioneras de la Unidad, el día 16 de octubre se celebró la Apertura del Curso, a cargo de Monseñor Jesús Esteban Catalá, Obispo de Alcalá de Henares, con la conferencia: “Sibiú: Una mirada a Europa”.
ØPresentación de la obra “Gerda Taro, fotógrafa de guerra”. En el palacio de Altamira tuvo lugar, el 11 de septiembre, la presentación de la obra “Gerda Taro, fotógrafa de guerra”, del periodista Fernando Olmeda. El acto, presidido por Dª Esther Bendahan, fue patrocinado por Casa Sefarad Israel, por la importancia de la figura de Gerda Taro, fotógrafa judía y su vinculación con España. Hija de judíos polacos, escapó de la opresión nazi y en Paris se encontró con el también judío André Friedman; apasionados por la fotografía inventan un personaje de ficción para conseguir vender sus creaciones, un supuesto fotógrafo norteamericano al que llamaron Robert Capa y del que se autoproclaman representantes. Semejante truco tuvo un éxito tan rotundo que las fotografías de Robert Capa son solicitadas por lectores y diarios de todo el mundo, convirtiéndoles en testigos de los grandes acontecimientos de su época. Esta obra de Fernando Olmeda es una obra rigurosa y documentada sobre Gerda Taro.
ØCiclo de Cine Israelí. En el Circulo de Bellas Artes se presentó, el 18 de septiembre, la segunda parte del Ciclo de Cine Israelí, dentro del cual se proyectaron dos películas; “Close to Home” y “Caminar sobre las aguas”, ambas sesiones precedidas por el corto “West Bank Story”, Ganadora del Oscar 2007 al mejor cortometraje. Esta comedia musical se ambienta en el mundo acelerado de la comida rápida y los competitivos puestos de falafel en Cisjordania. David, un soldado israelí, y Fátima, una hermosa cajera palestina, se enamoran perdidamente a pesar de la rivalidad existente entre los restaurantes de sus respectivas familias. Inspirada en el musical Wets Side Story, hizo sonreír a todos los asistentes.
Ø Exposición de pintura de Daniel Schinasi. El 19 de septiembre, el Instituto Italiano de Cultura fue la sede de la muestra de este artista italiano sefardí, abanderado de la corriente artística del futurismo pictórico. Esta exposición, cuyo expresivo subtítulo es “El retorno de un sefardí” permite ver como la corriente pictórica del futurismo de Schinasi apela esperanzadoramente al futuro, no ya en su concepto del arte sino también en la proyección intelectual de su herencia sefardí y mediterránea.
El movimiento y el color de esta exposición incita al descubrimiento de un autor con una larga trayectoria en el mundo del arte, y cuyo recorrido vital es un ejemplo vivo de ese viaje de los sefardíes, que guardan para siempre a España en su memoria y que un día, como le sucede hoy a Schinasi, retornan a ella.
Ø Concierto de la cantante israelí Noa. El 2 de octubre Casa Sefarad-Israel inauguró su programación para la temporada 2007-2008 en el Teatro Alcázar con un concierto de la cantante israelí Noa, artista muy querida por el público español, de larga trayectoria y con una amplia discografía. Durante su actuación nos deleitó con su asombrosa voz y la armonía de sus movimientos, pues sus brazos parecían acariciar el aire de Sefarad, que ella bien conoce y ama. Este espectáculo fue precedido por un recital de música sefardí a cargo del grupo Sirma y fue presentado por el cómico y periodista Guillermo Fesser del dúo “Gomaespuma”.
Asistieron al acto el Embajador de Israel, el Ministro de Asuntos Exteriores, la Directora de Casa Sefarad Israel, el Presidente de la Comunidad Judía, y numerosas personalidades.
Ø Homenaje a David Grossman. El 18 de octubre, Casa Sefarad-Israel, en colaboración con la Fundación Cristóbal Gabarrón promovió un desayuno literario en homenaje al escritor israelí David Grossman, al que acudieron conocidos periodistas, pensadores y creadores españoles. Acompañado por autores de la talla de Mercedes Monmany y Juan Cruz, David Grossman expuso e intercambió sus ideas sobre literatura y sus opiniones sobre la actualidad en Israel. En su rostro se aprecia la huella del sufrimiento pasado, que sin embargo no ha logrado ahogar la dulzura en su mirada y el trato amable. Grossman nació en Jerusalén, en cuya Universidad estudió Filosofía y Teatro. Su trayectoria literaria le ha deparado entre otros los premios Grinzane-Cavour, Mondello, Valumbrosa y Sappir, además de ser distinguido con el Chevalier de l'Ordre des Arts et des Lettres de Francia. Próximamente recogerá en Valladolid el Premio Letras 2007 que le ha concedido la Fundación Cristóbal Gabarrón. En España es conocida también su labor periodística, ya que David Grossman publica periódicamente artículos de opinión en prensa.
SANTIAGO DE COMPOSTELA. El profesor Jaime Vándor pronunció, el 22 de octubre, en el Club Internacional de Prensa una conferencia sobre la vida de un niño judío en la Budapest ocupada por los nazis, bajo el título de “Memoria del Holocausto”. La actividad ha sido organizada por AGAI, la Asociación de Amistad Galicia-Israel.
VALENCIA. La Amistad Judeo-Cristiana organizó el domingo 14 de octubre una conferencia-coloquio con el título: “Autores judíos que escribieron sobre Jesús y el cristianismo” a cargo de D. Mario Saban.
ØCon el título “Entre el imaginario y la memoria. Sefarad en la Comunidad Valenciana”, se inauguró en el Museu d’Història de Valencia una exposición promovida por el Ayuntamiento de Valencia y la Conselleria de Cultura de la Generalitat. La muestra permanecerá abierta hasta finales de noviembre y cuenta con la colaboración de la Fundación Jaume II El Just y la Sinagoga La Javurá, que exhibe su Séfer Torá.
Información del CEJC
VISITAS. En el mes de julio nos alegró la visita de nuestro gran amigo el Dr. Abraham Haim de Jerusalén y en este mes de octubre tuvimos agradable visita de Dª Ana Salomón, directora de Casa Sefarad-Israel.
HEBREO. Las clases de hebreo moderno y bíblico han comenzado en el mes de octubre, a cargo de la profesora Dª Raquel Peled, con la asistencia de más de treinta alumnos.
SEMINARIOS. El primer seminario tratará de “Diferentes fiestas judías y cristianas y su liturgia”, comenzará el 7 de noviembre hasta el 20 de febrero. El segundo seminario “Personajes bíblicos en la literatura moderna” comenzará el 27 de febrero hasta el 28 de mayo. Esperamos que muchos amigos y socios asistan a estas interesantes clases.
APERTURA. Nos dio mucha alegría encontrar a nuestros amigos y socios en la Conferencia de Apertura: “Judíos y cristianos: razones para un acercamiento” y agradecemos a D. Jacobo Israel Garzón su intervención tan interesante.
LIBROS. En el Centro podéis encontrar entre otros libros interesantes: “La aportación de un judío a la Iglesia” de Sor Esperanza Mary; “Catolicismo y Judaísmo, diálogo entre judíos y cristianos. 40 años de Nuestra Aetate” textos de Juan Pablo II y Benedicto XVI, recopilados por el CEJC y “Fiestas y prácticas judías en el Talmud y en la Tradición” de Sor Ionel Mihalovici.