C I R C U L A R                           

 CENTRO DE ESTUDIOS      JUDEO-CRISTIANOS                                                

 

 

 

 

 

 

Nº 181  (Abril 2009)

Discurso del Papa a los representantes del Gran Rabinato de Israel

El jueves 12 de marzo, el Papa Benedicto XVI recibió en audiencia a una Delegación del Gran Rabinato de Israel, junto con representantes de la Comisión para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo, del Consejo Pontificio para la Unidad de los cristianos, dirigiéndoles el siguiente discurso:

Distinguidos representantes del Gran Rabinato de Israel, queridos delegados católicos:

Es para mí un gran placer darles la bienvenida, a la Delegación del Gran Rabinato de Israel, junto con los participantes católicos de la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con los Judíos. El importante diálogo en el que están ustedes comprometidos es fruto de la histórica visita de mi venerado predecesor, el Papa Juan Pablo II, a Tierra Santa en marzo del año 2000. Fue su deseo entrar en diálogo con las instituciones religiosas judías en Israel, y su ánimo fue decisivo en la consecución de este objetivo. Al recibir a los dos Rabinos Jefes de Israel en enero de 2004, llamó a este diálogo un "signo de gran esperanza".

Durante estos siete años no sólo ha aumentado la amistad entre la Comisión y el Gran Rabinato, sino que ustedes han sido capaces de reflexionar en importantes temas que son relevantes tanto para las tradiciones judías como para las cristianas. Dado que reconocemos un rico patrimonio espiritual común, un diálogo basado en la comprensión mutua y el respeto es, como recomienda  Nostra Aetate (n. 4), necesario y posible.

Trabajando unidos ustedes han sido cada vez más conscientes de los valores comunes que están en nuestras respectivas tradiciones religiosas, estudiándolos durante los siete encuentros mantenidos tanto en Roma como en Jerusalén.

Han reflexionado sobre la santidad de la vida, los valores de la familia, la justicia social y la conducta ética, la importancia de la Palabra de Dios expresada en las Sagradas Escrituras para la sociedad y la educación, la relación entre las autoridades civiles y religiosas y la libertad de religión y de conciencia. El las declaraciones comunes realizadas tras cada encuentro, los puntos de vista basados en nuestras respectivas convicciones religiosas han sido resaltados, mientras que se ha tomado conciencia de las diferencias de comprensión.

La Iglesia reconoce que los comienzos de su fe se fundan en la histórica intervención divina en la vida del pueblo judío y aquí se funda nuestra relación única. El pueblo judío, que fue escogido como el pueblo elegido, comunica a la entera familia humana el conocimiento y la fidelidad al Dios uno, único y verdadero. Los cristianos reconocemos de buen grado que nuestras propias raíces se encuentran en la misma auto revelación de Dios, de la que se nutre la experiencia religiosa de los judíos.

Como ustedes saben, estoy preparando mi visita como peregrino a Tierra Santa. Mi intención es pedir especialmente el precioso don de la paz y la unidad tanto en la región como en toda la familia humana. Como recuerda el salmo 125, Dios protege a su pueblo: "Jerusalén de montes rodeada, así el Señor rodea a su pueblo desde ahora y por siempre". Ojalá que mi visita ayude a profundizar el diálogo de la Iglesia con el pueblo judío, de forma que judíos y cristianos y también musulmanes puedan vivir en paz y armonía en esta Tierra Santa.

Les agradezco su visita y les renuevo mi compromiso personal de promover la visión establecida en la declaración Nostra Aetate del Concilio Vaticano II a las generaciones venideras.

El Memorial del Holocausto analiza el papel de Pio XII

Tras el quincuagésimo aniversario de la muerte del siervo de Dios, Pío XII, Eugenio Pacelli, el Instituto Internacional de Investigación del Holocausto de Yad Vashem y el Estudio Teológico Salesiano (Studium Theologicum Salesianum) celebraron el 8 y el 9 de marzo un taller de estudio en el que se evaluó el estado actual de la investigación sobre ese Papa y la Shoá.

Según D. Francesco De Ruvo SDB, "se confrontarán historiadores que compartirán el resultado de sus investigaciones para responder a una serie de preguntas que afectan a la actual controversia".

Los historiadores y expertos, que dan a la iniciativa un carácter internacional, pertenecen a las dos escuelas de pensamiento, la más crítica contra Pío XII y la que aprecia su labor. El encuentro tuvo lugar mientras se prepara la visita de Benedicto XVI, el 11 de mayo, a Yad Vashem, el memorial del Holocausto, donde participará en una ceremonia de recuerdo de las víctimas de la Shoá.

Los expertos que participaron en el encuentro son Sergio Minerbi, Paul Oshea, Michael Phayer, Susan Zuccotti,Thomas Brechenmacher, Jean-Dominque Durand, Grazia Loparco, Matteo Luigi Napolitano, Andrea Tornielli.

La sesión de inauguración corrió a cargo de Avner Shalev, presidente del Comité Directivo de Yad Vashem, y del arzobispo Antonio Franco, nuncio apostólico en Israel. Don Roberto Spataro, por parte del "Studium Theologicum Salesianum", y la doctora Iael Orvieto, por parte de Yad Vashem, moderaron las discusiones.

"En los últimos años, muchos libros y nuevos artículos se han publicado y, como consecuencia, se ha presentado nuevo material que ha permitido sacar a la luz nuevos aspectos, que deben ser confrontados y sintetizados para ver si hay novedades y si hay que revisar algo", explica De Ruvo, salesiano e investigador en Jerusalén.

Entre los diferentes argumentos que discutieron los historiadores destacan el período precedente al papado de Pío XII; las relaciones con los obispos alemanes; Pío XII y el Holocausto; la situación en Italia durante el período del Holocausto; y el período sucesivo al Holocausto.

"Hoy en el Museo del Holocausto de Yad Vashem encontramos una explicación polémica de la obra de Pío XII. Historiadores e investigadores no han dejado de debatir sobre este argumento", explica De Ruvo, salesiano e investigador en Jerusalén.

"Para algunos, habría sido un espectador indiferente del Holocausto que, con su silencio, se hizo cómplice de la tremenda tragedia que se estaba realizando. Otros investigadores e historiadores, por el contrario, afirman desde hace tiempo una tesis totalmente opuesta, que ofrece una evaluación positiva de la obra de Pío XII: habría trabajado para limitar con todos los medios posibles los efectos del Holocausto, logrando en ocasiones resultados eficaces".

"Esta última posición historiográfica se basa en documentos históricos de archivo y en testimonios orales y escritos de sus protagonistas. Los historiadores que exaltan la acción de Pío XII por la salvación de los judíos proponen sus conclusiones, prescindiendo de su pertenencia étnica y religiosa. Entre ellos, hay muchos estudiosos judíos". "Un clima de escucha cordial y respetuosa se ha mantenido hasta ahora entre las instituciones involucradas en esta iniciativa que, según todos desean, llevará a un entendimiento sobre el actual texto que se puede ver en el Yad Vashem", concluye Francesco De Ruvo.

 

Hallan una Iglesia bizantina a las afueras de Jerusalén

Un equipo de arqueólogos israelíes ha hallado una iglesia del periodo bizantino a las afueras de Jerusalén, con restos de mosaicos y una inscripción de varias líneas pidiendo la protección de Dios para miembros ilustres de la comunidad.

El descubrimiento tuvo lugar en la cooperativa rural de Ness Harim, a unos veinte kilómetros de Jerusalén, durante las obras de ampliación de viviendas para la población local. El arqueólogo Daniel Mor, director de las excavaciones, afirma que: “el lugar estaba rodeado por un bosquecillo y cubierto por terrazas agrícolas que eran trabajadas por la población. Antes de comenzar la excavación ya se podían distinguir en el lugar grandes cantidades de fragmentos de cerámica bizantina y trozos dispersos de un mosaico”.

Las excavaciones han dejado al descubierto un pórtico alargado anterior a la principal nave de la iglesia, y en el suelo un colorido mosaico con formas geométricas separadas por flores que ha sido parcialmente destruido por vándalos hacia el final de las excavaciones. En el recinto han encontrado también una prensa, parcialmente excavada, en la que al parecer se producía vino en grandes cantidades.

En otra sala los arqueólogos hallaron un segundo mosaico con una inscripción de varias líneas en el que se hace alusión a personas ilustres de la comunidad y uno o más sacerdotes, para los que se pide la protección divina.

 

Descubrimiento arqueológico

Un equipo de arqueólogos israelíes anunció el descubrimiento de una representación de la realeza con rasgos femeninos, evocando que en el antiguo Canaán hubo una reina, al contrario de lo que aparece en el texto bíblico, donde solo se mencionan reyes.

Se trata de una placa de cerámica donde se ve dibujada una figura real, hallada en 2008 en las excavaciones al oeste de Jerusalem, en la región de Beit Shemesh, según una publicación de abril de la Universidad de Tel Aviv.

El peinado del personaje y las flores de loto en sus manos sugieren que es una mujer, que habría reinado hacia el 1350 A.E.C, señalaron los científicos responsables de la excavación, Shlomó Bunimovitz y Zvi Lerderman, del departamento de arqueología de la universidad. Podría representar, “la dueña de la leona”, una misteriosa mujer que rei- en Canaán, bajo dominio egipcio.

Los arqueólogos señalan que, en el lugar de las excavaciones, se encuentran vestigios de una importante ciudad cananea, de 1.500 habitantes, que fue destruida. Canaán es el término utilizado en la Biblia para la zona situada entre el mar Mediterráneo y el río Jordán, en Oriente Medio, antes de la conquista de Iosef y de las tribus de Israel, hacia el 1200 A.E.C.

Sagunto tendrá el primer cementerio judío visitable de España

como museo al aire libre

El paseo hasta el nuevo acceso al castillo incluirá las tumbas de los siglos XIV y XV. Sagunto será, a finales de año, la sede del primer cementerio judío visitable de España reconvertido en un museo al aire libre, que permitirá a turistas y visitantes recorrer tumbas de los siglos XIV y XV en un marco arqueológico de primer orden: el castillo.

 El Plan de Dinamización de Producto Turístico de Sagunto financiará las obras de puesta en valor de este tramo excavado del antiguo cementerio hebreo.

Fue en 2006 cuando varios rabinos de Israel y EE. UU. visitaron esta zona y la judería y aplaudieron los trabajos de recuperación de este legado histórico.

En este paseo arqueológico, paso indispensable de todos los visitantes que acudan al castillo de Sagunto cuando se abra el nuevo acceso norte de la acrópolis, varios carteles cerámicos explicarán a los visitantes las características del cementerio judío, los pormenores de su excavación y su historia aparejada a la ciudad saguntina.

Un vallado vegetal recorrerá el perímetro de este museo al aire libre donde se podrán admirar varias tumbas y una fuente y descansar en una pequeña área de descanso contigua que completará el recorrido

Fue en este tramo de la ladera del castillo donde se localizaron varios enterramientos humanos y el ajuar funerario más importante de la Península descubierto hasta la fecha en un cementerio de estas características. De hecho, la comunidad judía de Sagunto fue una de las más importantes del Reino, precedida por la de Valencia y la de Xàtiva. Durante los siglos XIV y XV su población en esta localidad se acercaba a las 700 personas.

En 2004 varios expertos realizaron campañas de excavación en este punto de la ladera. Amuletos, agujas de hueso de las mortajas, simbólicos adornos en algunos cráneos y otros curiosos elementos lograron arrojar luz sobre el camposanto judío de Sagunto.

Los investigadores descubrieron los restos óseos de numerosos niños y más mujeres que hombres, fallecidas a edad bastante temprana por los riesgos que comportaban los partos en aquellos tiempos. Gracias a la documentación existente se conoce que esta última morada para los judíos de Sagunto era muy amplia y ocupaba más de medio kilómetro de extensión.

Las tumbas datan de los siglos XIV y XIV, antes de la expulsión de los judíos en 1492. También se documentaron varios alzados de tierra lo que indica que se celebraban nuevos sepelios en la misma trama anexa al castillo.

Otra curiosidad es que existe ya una tipología de tumba referida a Sagunto y que consta de paredes laterales de piedra a modo de sepulcro. Se encontraron, además, restos de parihuelas que permitían el transporte del difunto hasta el lugar y que se solían depositar sobre el cadáver.

Restos del palacio de la reina de Saba

Un equipo de arqueólogos alemanes de la Universidad de Hamburgo afirman haber encontrado los restos del palacio de la legendaria reina de Saba en la ciudad santa de Aksum, ubicada en el estado federado etíope de Tigray. El profesor Helmut Ziegert, del Instituto de Arqueología de la Universidad de Hamburgo, que dirige el grupo, está convencido además de que en un altar levantado en el palacio y orientado hacia la constelación de Sirio reposó durante largo tiempo el Arca de la Alianza, aquella que contenía las Tablas de la Ley de Moisés.

Sin ser nombrada explícitamente en la Biblia, la reina es conocida en la tradición etíope como Makeda, mientras que en la tradición islámica recibe el nombre de Bilqis (no en el Corán), aunque la lista de nombres incluye también Nikaule o Nicaula.

Datada hace unos 3000 años, la residencia de la reina Makeda, como se la llama en Etiopía, fue hallada por los investigadores alemanes bajo los muros del palacio de un antiguo rey cristiano en la ciudad sagrada.

Para los arqueólogos, el mayor tesoro que albergaba el palacio de la legendaria reina era el Arca de la Alianza, un cofre de madera de acacia negra, recubierto de oro, en el que, según fuentes históricas y religiosas, se guardaban las tablas con los Diez Mandamientos que Moisés recibió de Dios en el monte Sinaí.

Ziegert señaló que su equipo dedicó los últimos nueve años a investigar cómo llegó el judaísmo a Etiopía en el siglo X antes de nuestra era, a la vez que trata de localizar el emplazamiento actual del Arca de la Alianza.

El equipo de científicos de Hamburgo presume que Menelik I, rey de Etiopía, e hijo de la reina de Saba y del rey Salomón de Jerusalem, según la tradición de la Iglesia Ortodoxa etíope, fue quien ordenó levantar el palacio en su emplazamiento final.

Dr. Abraham Haim

Este año, nuestro amigo el Dr. Abraham Haim de Jerusalén, cumple 30 años vinculado a España y a su cultura, cuando llegó a finales de junio de 1979 para tomar un curso de verano en Salamanca. Fue becado por el gobierno español durante 21 años consecutivos como alumno y como profesor.

Durante dicho periodo ha realizado numerosos encuentros. Ha participado en cursos, en congresos, en mesas redondas, pronunciando conferencias, divulgando la historia y la cultura de los judíos españoles y de las comunidades sefarditas en el mundo. Además, y no menos importante, ha participado en la mayoría de los Simposios Hispano-Israelíes que se llevan a cabo por nuestro Centro tanto en España como en Israel, desde el año 1974.

Le mandamos nuestros mejores deseos para continuar su labor tan fructífera y valiosa.

En Memoria

A finales de enero falleció el Rabino Leon Klenicki. La Confraternidad Argentina Judeo-Cristiana escribió sobre él estas acertadas palabras: “Más allá de su enorme sabiduría y de los principios y valores que sustentaron toda su vida, supo transmitir a las futuras generaciones, el verdadero significado de la palabra “hermano”, reconociendo a quien era diferente de él, la persona humana que existía en cada ser y que como tal, debía ser respetada desde le principio de su existencia.

Gran admirador de S.S. Juan XXIII, escribió con enorme regocijo “el viento nuevo” que soplaba en la Iglesia Católica a través del Concilio Vaticano II y reconoció en Juan Pablo II a un verdadero amigo del Pueblo de Israel”

Para nuestro Centro la sabiduría y la gran sensibilidad del Rabino Leon Klenicki ha dado luz a nuestras relaciones entre judíos y cristianos.

NOTICIAS

BARCELONA. La Entesa Judeo-Cristiana de Catalunya organiza para el día 29 de abril la conferencia “Dietrich Bonhoeffer, una voz truncada” a cargo de la Dra. Ana Rubio Serrano, profesora de Filosofía.

LEON. El 11 de marzo se inauguró el Museo y la Biblioteca del Instituto Bíblico y Oriental (IBO) bajo la presidencia de S.M. la Reina. Este Instituto es de carácter único a nivel mundial, pues auna fondos relativos a la Biblia y a Oriente, su director es D. Jesús García Recio, sacerdote leonés, licenciado en Semíticas y Ciencias Bíblicas.

En el Museo se pueden encontrar documentos arqueológicos y epigráficos orientales que han sido exhumados ininterrumpidamente desde hace 150 años. Una de las joyas de este museo son los textos arcaicos del 2.400 a.C., que muestra la evolución de la escritura cuneiforme de Mesopotamia hasta el 600 a.C. La Biblioteca incluye, entre otras obras, un libro de principios del siglo XIX de más de un metro de alto, titulado El descubrimiento del Antiguo Egipto.

El Instituto Bíblico y Oriental, ubicado en la Colegiata de San Isidoro, ofrece sus servicios a los interesados en la Biblia, la arqueología, historia y lenguas del Oriente Bíblico, dispone de una valiosa biblioteca asiriológica constituida por los fondos Van Dijk, así como el museo que acoge textos cuneiformes, egipcios, hebreos, arameos, siríacos, coptos y etiópicos.

MADRID. La CEMI organizó durante el mes de abril una conferencia el martes 21 a cargo de Rajel Henelde Abecasis sobre “Yom Hashoa, el fin de las lágrimas, más no de las alambradas”. El martes 28, coordinado por Marta Vaisman, tuvieron el acto cultural “Experiencia de la vida en Israel”. Durante el mes de mayo, intervendrán, el martes 5, Einat Kranz, Ministra Consejera de la Embajada de Israel; el día 12, el Rab Benyamin GuilYom Yerushalaim” y el martes 19, D. Gustavo de Arístegui, dará la conferencia “Contra Occidente”.

Ø Casa Sefarad-Israel, organiza para los días 5, 12, 19 y 26 de mayo el ciclo de conferencias “La tradición política judía y el origen del estado”. Será en el Ateneo de Madrid, c/ Prado, 21, a las 19 horas, entrada libre hasta completar aforo.

VALENCIA. La Amistad Judeo-Cristiana organizó el 23 de abril, la conferencia “El Templo de Jerusalem, la comunidad del Mar Muerto y Jesús”, a cargo de D. Adolfo Roitman, Director del Museo del Libro de Jerusalem.

Para el mes de mayo, del 11 al 14, está programado el Cursillo de Literatura Inter-Testamentaria – La Literatura judía entre los siglos I-II a.EC y I-II EC, a cargo de P. Gerardo Sánchez, op, diplomado de la Escuela Bíblica de Jerusalén

ISRAEL.  El Centro de Formación Bíblica Nuestra Señora de Sión ofrece un programa de formación en español que se desarrolla en el mes de enero con una duración de cuatro semanas. El objetivo es renovar el conocimiento de la Biblia en la Tierra que lo vio nacer, descubrir las raíces del judaísmo en la tradición judía, conocer mejor la historia de la Iglesia, tener una introducción a la realidad del Islam, y comprender mejor el contexto histórico y geopolítico del Oriente Medio. Para más información visitar la página www.biblicalformation.com/es/index.htm

INFORMACIÓN DEL CENTRO

Conferencias.  Con la conferencia de Guadalupe Seijas  y Elio Passeto, ya en el mes de marzo, comenzó la segunda parte del curso “Judíos y cristianos leemos la Biblia” que ha continuado con las aportaciones de Pedro Rodríguez Panizo, Carolina Aznar, Sor Ionel Mihalovici y el Rab Ghil Benjamín.

Seder. Al igual que todos los lunes de la Semana Santa, el lunes 5 de abril, se celebró un seder en la parroquia de San Antonio, al que asistieron 28 personas, alumnos de Biblia, que desde hace muchos años toman parte en este acto y otros que vinieron por primera vez. El padre prior presidió la celebración que recuerda la cena pascual judía y para los cristianos, la Ultima Cena de Jesús. Todos los asistentes siguieron con recogimiento y gran interés este acto que les ayudará a una mejor vivencia de la Semana Santa y también de la Eucaristía que tiene sus raíces en esta Cena. 

Según una tradición de casi 30 años, hemos celebrado el Seder en nuestro Centro. Treinta y dos personas entre socios del CEJC y otras, que vinieron por primera vez, asistieron a la celebración.  El padre José Manuel de nuestra parroquia de Santa Rita hizo de padre de familia. Siguiendo el ritual compuesto especialmente por nuestra inolvidable Sor Esperanza, se leyeron los textos más importantes del Seder judío y partes de los Evangelios relacionados con la Ultima Cena de Jesús.  Mayte, nuestra eficaz colaboradora, hizo de madre de familia y encendió las luces de la fiesta; se comieron las hierbas amargas y el jaroset, se tomaron las cuatro copas rituales con sus respectivas bendiciones. El padre José Manuel contestó a las cuatro preguntas del más joven acerca del significado del ritual. La cena fraterna fue la ocasión de un alegre e interesante intercambio entre los asistentes.

Antes de terminar hay que recordar a todos los que vinieron a ayudar en el CEJC a la organización  del acto, a servir la cena y también a la recogida el día siguiente. Muchas gracias a todos.

Visita. Nos alegró mucho recibir al Dr. Moshe Orfali, decano de la Facultad de Historia Judía de la Universidad de Bar Ilan, es un amigo de más de treinta y cinco años. Los primeros años de su estancia en España hizo su tesis doctoral dirigida por el P. Diez Macho y actuó como encargado de los jóvenes en la Comunidad Judía lo que permitió una muy simpática colaboración. Desde entonces no deja de visitarnos cada vez que pasa por España, esperamos que nos de también alguna conferencia en el CEJC en el próximo curso.

Conmemoración del Día de la Shoah. Como ya va siendo tradicional, nuestro Centro se unió a la Conmemoración del Día de la Shoah organizando un Acto en la Universidad de Comillas el jueves 30 de abril.

Durante varios días se realizó una exposición cedida por Casa Sefarad-Israel titulada: “No es un juego de niños”, en la que se puede seguir la penosa suerte que sufrieron tantos niños durante  la Shoah. El Jueves día 30 se efectuó la proyección “Visados para la libertad” donde se muestra el altruismo de diferentes diplomáticos españoles que arriesgaron no solo su carrera sino también su vida para salvar a gran número de judíos sefardíes.

A continuación  tuvo lugar una mesa redonda, presidida por el Rector de la Universidad de Comillas, D. José Ramón Busto, SJ, en la que intervinieron: Dr. Miguel García-Baró, “La influencia del Holocausto en la filosofía actual”; D. Jacobo Israel Garzón: “La necesaria memoria de la Shoah”; D. Alex Baer: “España y el Holocausto” ; Henar Corbi  "Los Justos un puente en nuestra sociedad" y Dª Rhoda Henelde Abecassis, superviviente del Holocausto, que conmovió a los asistentes con su exposición  llena de sentimiento y sencillez.

En la clausura del acto, D. J.R.Busto, dirigió  unas palabras entrañables valoCuadro de texto: Viaje a Israel. Como ya informamos, nuestro viaje anual será del 2 al 12 de ju-lio. Rogamos a las personas interesadas que se pongan en contacto con el Centro, pues es necesario inscribirse lo antes posible debido a la necesidad de reservar los billetes de avión.rando la exposición de todos los ponentes y en particular de Dª Rhoda Henelde.