C I R C U L A R 
CENTRO DE
ESTUDIOS JUDEO-CRISTIANOS
Nº
180 (Febrero 2009)
Discurso de
Benedicto XVI a una delegación judía
Vaticano,
12 de febrero 2009
Los miembros de la
Conferencia de los Presidentes de las Mayores Organizaciones
Judías Estadounidenses, fueron recibidos en el Vaticano por Benedicto XVI,
dirigiéndoles el siguiente discurso:
Queridos amigos:
Con alegría os doy la bienvenida y doy
las gracias al rabino Arthur Schneier y al señor Alan Solow por las palabras
que me han dirigido en vuestro nombre. Me acuerdo muy bien de las diferentes
ocasiones durante mi visita a los Estados Unidos, el año pasado, en las que
pude encontrarme con algunos de vosotros en Washington y en Nueva York. Usted,
rabino Schneier, con cortesía me recibió en la Sinagoga de Park East
horas antes de vuestra celebración de la Pascua. Ahora, tengo
la alegría de ofrecerle hospitalidad en mi casa. Encuentros como éste nos
permiten demostrar nuestro respeto recíproco. Quiero que sepáis que vosotros
sois todos bienvenidos hoy en la casa de Pedro, la casa del Papa.
Recuerdo con gratitud las diferentes
ocasiones que he tenido en el transcurso de muchos años de pasar tiempo en compañía
de mis amigos judíos. Mis visitas, si bien breves, a vuestra comunidad en
Washington y en Nueva York, han sido una experiencia de estima fraterna y
amistad sincera. Esto sucedió también durante la visita a la sinagoga de
Colonia, la primera de este género en mi pontificado. Para mí fue sumamente
conmovedor pasar unos momentos con la comunidad judía en la ciudad que conozco
tan bien, que ha acogido al primer asentamiento judío en Alemania, cuyos
orígenes se remontan a los tiempos del Imperio Romano.
Un año después, en mayo de 2006, visité
el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. ¿Qué palabras pueden expresar
adecuadamente esa experiencia profundamente impactante?
Mientras atravesaba la entrada de ese
lugar del horror, escenario de tanto sufrimiento inenarrable, medité en el
incontable número de prisioneros, muchos de ellos judíos, que habían recorrido
el mismo camino en el cautiverio de Auschwitz y en todos los demás campos de
concentración. A aquellos hijos de Abraham, afectados por el luto y
espantosamente humillados, para apoyarse sólo les quedaba prácticamente la fe
en el Dios de sus padres, una fe que nosotros, cristianos, compartimos con
vosotros, nuestros hermanos y hermanas. ¿Cómo podemos comenzar a comprender la
enormidad de lo que sucedió en aquellas prisiones infames? Todo el género
humano experimenta una profunda vergüenza por la brutalidad salvaje manifestada
entonces hacia vuestro pueblo. Permitidme que repita lo que dije en aquella
triste ocasión: "Quienes regían el Tercer Reich querían aplastar al pueblo
judío en su totalidad; eliminarlo de la lista de los pueblos de la tierra. En
esa ocasión, las palabras del Salmo --'se nos mata cada día, como ovejas de
matadero se nos trata'-- se verificaron de manera terrible".
Nuestro encuentro de hoy se desarrolla
en el contexto de vuestra visita a Italia, en concomitancia con vuestra misión de
responsables a Israel. Yo también me preparo para visitar Israel, una tierra
que es santa para los cristianos y para los judíos, dado que las raíces de
nuestra fe se encuentran allí. De hecho, la Iglesia encuentra su sustento en la raíz de ese
buen olivo, el pueblo de Israel, en el que se han injertado las ramas de los
olivos silvestres de los gentiles (Cf. Romanos, 11, 17-24). Desde los
primeros días del cristianismo, nuestra identidad y cada uno de los aspectos de
nuestra vida y de nuestro culto están íntimamente ligados a la antigua religión
de nuestros padres en la fe.
La historia de dos mil años de
relaciones entre el judaísmo y la
Iglesia ha experimentado muchas fases, algunas de las cuales
dejan un recuerdo doloroso. Ahora que podemos encontrarnos con espíritu de
reconciliación, no tenemos que permitir que las dificultades pasadas nos
impidan ofrecernos recíprocamente la mano de la amistad. De hecho, ¿qué familia
no ha experimentado tensiones de un modo u otro? La declaración del Concilio
Vaticano II Nostra Aetate ha marcado un hito en el camino hacia la
reconciliación y ha subrayado claramente los principios que orientan desde
entonces la actitud de la
Iglesia en las relaciones entre cristianos y judíos.
La Iglesia está profunda e irrevocablemente
comprometida en el rechazo de toda forma de antisemitismo y en la construcción
de relaciones buenas y duraderas entre nuestras dos comunidades. Una imagen
particular que expresa este compromiso es la del momento en el que mi querido
predecesor, el Papa Juan Pablo II, se detuvo ante el Muro de las Lamentaciones
de Jerusalén, implorando el perdón de Dios después de toda la injusticia que el
pueblo judío había tenido que sufrir. Ahora hago mía su oración: "Dios de
nuestros padres, tú escogiste a Abraham y a su descendencia para que tu Nombre
fuera llevado a las gentes: nos sentimos profundamente dolidos por el comportamiento
de quienes, a través de la historia, han hecho sufrir a sus hijos, y,
pidiéndote perdón, queremos comprometernos en una auténtica fraternidad con el
pueblo de la alianza. Por Cristo nuestro Señor" (26 de marzo de 2000).
El odio y el desprecio por hombres,
mujeres y niños, manifestados en la
Shoá fueron un crimen contra Dios y contra la humanidad. Esto
debería quedar claro a todos, en particular a quienes pertenecen a la tradición
de las Sagradas Escrituras, según las cuales, todo ser humano es creado a
imagen y semejanza de Dios (Génesis, 1, 26-27). Es indudable que toda negación
o minimización de este terrible crimen es intolerable y totalmente inaceptable.
Recientemente, en una audiencia pública, he vuelto a afirmar que la Shoá debe ser "una
advertencia contra el olvido, contra la negación o el reduccionismo, pues la
violencia contra un ser humano es violencia contra todos" (28 de enero de
2009).
Este capítulo terrible de nuestra
historia no debe olvidarse nunca.
Como se dice con razón, el recuerdo es
memoria "memoria futuri", para nosotros es una advertencia para el
futuro y una exhortación a luchar por la reconciliación. Recordar es hacer todo
lo posible por evitar que se repita una catástrofe como ésta en la familia humana,
construyendo puentes de amistad duradera. Mi ferviente deseo es que la memoria
de este espantoso crimen fortalezca nuestra determinación por curar las heridas
que durante tanto tiempo han mancillado las relaciones entre cristianos y
judíos.
Deseo de todo corazón que nuestra
amistad se fortalezca, de modo que el compromiso irrevocable de la Iglesia a seguir
manteniendo relaciones respetuosas y armoniosas con el pueblo de la Alianza produzca frutos en
abundancia. (Zenit)
Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios
Entre las proposiciones del Sínodo destacamos este número
que nos interesa mucho en nuestras relaciones judeo-cristianas.
Proposición 52: Diálogo entre los cristianos y los
judíos
“El
diálogo entre cristianos y judíos pertenece a la naturaleza de Iglesia. Fiel a
sus promesas, Dios no revoca la Antigua Alianza (cf. Rm 9 y 11). Jesús de
Nazaret fue un judío y la
Tierra Santa es la tierra madre de la Iglesia. Cristianos
y Judíos comparten las Escrituras del pueblo judío, que los cristianos
denominan Antiguo Testamento. En la descendencia de Abraham, judíos y
cristianos pueden ser una fuente de bendición para la humanidad (cf. Gen 17,
4-5). La comprensión judía de la
Biblia puede ayudar a la inteligencia y al estudio de las
Escrituras por parte de los cristianos. La interpretación bíblica cristiana
está fundada sobre la unidad de los Testamentos en Jesús, Palabra hecha carne.
En su Persona se cumple el sentido pleno de las Sagradas Escrituras con
continuidad y discontinuidad en relación de los libros inspirados del pueblo
judío.
Se sugiere a las
Conferencias Episcopales promover encuentros y diálogo entre judíos y
cristianos”.
Declaraciones
de Baruj Tenembaum sobre
Juan XXIII
El creador de la Fundación Internacional
Raoul Wallenberg, Baruj Tenembaum ha hecho un llamamiento para que Juan XXIII
sea declarado “Justo entre las Naciones”: Si
el Papa Juan XXIII no es declarado “Justo entre las Naciones” serán nuestros
hijos quienes lo consagren, ya que la figura de este gran personaje de la
historia se agiganta día a día. Tenembaum dice sobre Angelo Roncalli “intercedió ante el rey Boris de Bulgaria a
favor de judíos búlgaros, y ante el gobierno turco a favor de refugiados judíos que habían escapado a Turquía. Hizo
todo lo posible para evitar la deportación de judíos griegos. Fue, también, una
de las principales fuentes de información del Vaticano sobre la aniquilación de
millones de judíos de Polonia y de Europa del este. Cuando cumplió funciones
como Delegado Apostólico del Vaticano, en Estambul, en 1944, organizó una red
de salvación de judíos y otros perseguidos por el nazismo. Gracias a sus
acciones miles de condenados a muerte salvaron sus vidas.
Una nueva era en las
relaciones de la
Iglesia Católica con el judaísmo se inauguró con el
pontificado de Juan XXIII. Se trató de una época marcada por la comprensión y
el entendimiento después de siglos de denigración, prejuicio y persecución
religiosa”.
Tenembaum
aclara que “el objetivo es poner en
conocimiento de la opinión pública internacional los hechos altruistas y
generosos realizados por el delegado apostólico Roncalli, mucho antes de ser
consagrado Papa Juan XXIII, el 28 de octubre de 1958”.
Descubrieron un sello de la época del
Primer Templo
En
las excavaciones que la Dirección
de Antigüedades viene realizando en la parte noroeste del Muro Occidental por
iniciativa del Fondo para el Resguardo de Jerusalén, los expertos descubrieron
un sello hebreo único de la época del primer Templo. El sello fue hallado en
una construcción que viene siendo revelada en estos días y que data del siglo
VII a.C., en la época de los reyes Menashé y Ieshaiahu.
Según
la directora de las excavaciones en el lugar, Shlomit Wexler-Bdolaj,
“seguramente el sello perteneció a una persona particular, está confeccionado
en piedra negra. Tiene forma elíptica y sus medidas son 1,2 por 1,4 centímetros.
En su cara tiene la ilustración de un hombre que dispara flechas con su arco”.
Aparece
el nombre del arquero, “lejgav”, que es similar al que figura en dos pasajes
bíblicos. El sello fue enviado para su análisis a la Universidad de Tel
Aviv y a la
Universidad Hebrea. Los especialistas de las dos
universidades coincidieron que el autor del sello recibió influencias asirias
representadas en los grabados que fueron encontrados en la región de Lajish.
La
importancia de este sello se debe a que por primera vez se descubre uno que fue
personal con un nombre escrito en hebreo y diseñado con motivos asirios.
Los
expertos afirman que las personas que tenían un sello personal cumplían
funciones de jerarquía en el Gobierno. Es
posible suponer que el dueño de éste, por la imagen del arquero, desempeñaba un
algo cargo militar.
NOTICIAS
BARCELONA.
Las Comunidades Judías de Cataluña organizaron el 5 de febrero la
conferencia "Oriente Medio: El culto
a la muerte vs. la glorificación de la vida"
a cargo del rabino cabalista Haim David Zukerwar. La concepción irracional con
la que el terrorismo suicida concibe al mundo ha logrado confundir a muchas
personas con buenas intenciones. ¿Estamos viviendo un conflicto de
civilizaciones? ¿O estamos llegando a la cúspide de la distorsión de la
espiritualidad y de la civilización?
GIRONA.
En el Instituto de Estudios
Nahmánides tuvo lugar el 3 de
febrero la presentación del libro Los Apellidos Judeoespañoles
(Ediciones Obelisco) seguido de un coloquio en el Instituto de Estudios
Nahmánides. La presentación estuvo a cargo de Malka González Bayo, psicóloga y
coordinadora del proyecto, y de Piua Salvatella i Vila, delegada del Collectiu
de Dones en l’Església.
MADRID
Ø Actos en Iom Hashoah. El 27
de Enero conmemorando la liberación del campo de Auschwitz tuvieron lugar diversos actos institucionales
con motivo del Día Internacional de la Shoa. Dichos actos
comenzaron en el Palacio de Viana con el
lanzamiento de la versión española de la pagina web de Yad Vashem con la presencia del Ministro de Asuntos
Exteriores D. Miguel Ángel Moratinos, la Embajadora en Misión Especial para las relaciones
con la Comunidad y Organizaciones Judías Dª Ana Salomón, y
representando a Yad Vashem–Israel, Doña Perla Hazan y a Yad Vashem-España su
presidente D. Isaac Querub. A continuación tuvo lugar la formación de los
Consejos Asesor e Institucional de Casa Sefarad-Israel, presidido por su
director D. Diego Ojeda, en los cuales ha sido invitado a formar parte nuestro
Centro, al mismo tiempo se celebró en la Asamblea de Madrid y organizado por la Comunidad Judía de
Madrid, Consejo Español de Mujeres Israelitas, Centro de Estudios
Judeo-Cristianos, Judíos Universitarios Españoles y Grupo TZ con la adhesión de
la Embajada
de Israel en España. La jornada culminó con el Acto Institucional en el
Paraninfo de la
Universidad Complutense
que contó con la presencia entre otras autoridades de D. Miguel Ángel Moratinos,
Ministro de Asuntos Exteriores; D. Jacobo Israel Garzón, Presidente de la Federación de
Comunidades Judías de España; D. Rafael Schutz, Embajador de Israel en
España; D. José Bono, Presidente del
Congreso de los Diputados y Dª Ana Pastor, Vicepresidenta del Congreso de los
Diputados. Algunos de los actos contaron
con la presencia y el testimonio de
varios supervivientes de los campos de extermino.
Ø Casa de Galicia. El 19 de enero el Dr. Abraham Haim, investigador y
catedrático de Historia Judía y del Oriente Medio impartió la conferencia: “La presencia judía en las tierras de
Galicia: una visión de conjunto”
Ø Casa Sefarad-Israel. Para conmemorar el Día Oficial de la Memoria del Holocausto y
de Prevención de los Crímenes contra la Humanidad que se celebra el 27 de enero, tuvo
lugar en el Instituto Cervantes el Seminario Internacional “Luces de Humanidad. Justos, salvados y salvadores” en tres
sesiones, los días 26, 28 y 29 de enero. Intervinieron, historiadores,
supervivientes, investigadores; entre ellos Haim Avni, Alex Baer, el gran
rabino Meir Lau, Presidente de Honor de Yad Vashem.
Durante
el mes de febrero y hasta el 2 de marzo, en el Ateneo de Madrid, se han
organizado mesas redondas sobre el tema: “Psicoanálisis
y judaísmo, la liberación de la mente”
Ø CEMI. Durante el mes de enero, tuvo lugar la presentación del “La
Rosa de David” de D. Luís de Lezama. En el mes de
febrero, el día 10, el Dr. Félix Berdugo dio la conferencia Darwin y el Judaísmo. El martes 24, Dª
Alegría Salama de Benchaya habló sobre: Una vida dedicada a la educación de nuestros
hijos y nietos.
Ø Centro de Ciencias Humanas y Sociales. Del 20 al 30 de abril, tendrá lugar el curso
de postgrado “La Masora”. Instrumento
imprescindible para la correcta interpretación de la Biblia Hebrea (III).
Está dirigido principalmente a licenciados en Filología Hebrea o alumnos de
últimos cursos y licenciados en otras especialidades con conocimiento de hebreo nivel
intermedio. El curso tiene un carácter práctico con el fin de dotar al alumno
de los conocimientos imprescindibles para interpretar las notas marginales de
las biblias hebreas. Para más información dirigirse a la directora del curso,
Dra. Elvira Martín Contreras (CSIC) elvira.martin@cchs.csic.es
MURCIA.
En el Museo Arqueológico de Murcia se presenta hasta el 12 de abril la
exposición arqueológica "Lorca, Luces de Sefarad". La exposición
incluye las piezas más significativas halladas en el barrio judío de Lorca,
junto a documentos originales de los Archivos de Lorca y Murcia, facsímiles de
los Archivos Histórico Nacional y General de Simancas, y piezas de época romana
halladas en las ciudades costeras de Cartagena, Águilas y Puerto de Mazarrón.
Uno de los mayores atractivos de la exposición son los recursos audiovisuales
donde se incluye la reconstrucción virtual de la judería y su sinagoga. Entre
los objetos que se recogen en este catálogo destacan varios paneles de las
yeserías que adornaban la pared del Arón Hacódesh de la sinagoga de Lorca,
lámparas de vidrio que iluminaron este edificio, azulejos, monedas, cerámicas
que representan la vida cotidiana en la baja Edad Media.
TOLEDO.
Arte religioso en la sinagoga de Santa María la Blanca. La exposición "Mística y Símbolos"
se ofrece al público en la sinagoga de Santa María la Blanca de Toledo hasta el
30 de octubre. Se trata de una ambientación y exposición pictórica con textos e
imágenes que ayudan al visitante a descubrir el valor de encuentro inscrito en
la historia del edificio. Santa María la Blanca nació como sinagoga, lugar de estudio y
oración para los judíos que vivían en aquel tiempo en la ciudad de Toledo.
Luego, durante siglos, como testifica su nombre mariano, fue iglesia/ermita de
los cristianos.
VALENCIA. La Amistad Judeo-Cristiana,
dentro de su programa de actividades, organizó el 18 de enero la conferencia “Los judíos en Egipto, una historia de amor
y odio de 4.000 años”, a cargo del teólogo, periodista y psicólogo, D.
Vicente Cervera Romero. En el mes de febrero, el domingo 15, D. Florentino
Muñoz Estupiña y Dª Leonor López Auster intervinieron en la conferencia: “Mi primer viaje a Israel”. El 22 de
febrero, Dª Concha Ferri, D. José Estrugo y D. Jorque Miquel expusieron sus
puntos de vista sobre el tema: “El
diálogo entre Jacob Neusner y Joseph Ratzinger”.
FRANCIA. Marianna Sloma, una mujer de 86 años, viuda y con dos hijos, recibió el
domingo 22 de febrero en Loos-en-Gohelle (Pas-de-Calais) la distinción de
''Justa entre las Naciones'', por haber ocultado con su familia a niños judíos
durante la Segunda
Guerra Mundial. En este mismo acto, sus padres originarios de
Polonia, han sido también distinguidos, a título póstumo; la madre de Marianna
fue muy conocida por haber ocultado los hijos de comerciantes de Lens, entre
ellos Marie Cymbalista y su hermano Norberto, cuyos padres murieron en
Auschwitz en 1942. Hoy los dos hermanos residen en Israel y han estado
presentes en este acto de homenaje a esta familia que llevan siempre en su
corazón.
NEW YORK.
El historiador alemán Michael Hesemann, autor entre otros de la obra
The Pope Who Defied Hitler. The Truth About Pius XII y asesor de la Asociación “Pave the
Way Foundation” (PWTF), revela haber hallado una serie de documentos en el
Archivo Secreto Vaticano que acreditan numerosas intervenciones del Papa
Pacelli en favor de los judíos. Estos documentos pueden descargarse en la web: www.ptwf.org. Su presidente Gary
Krupp, judío americano, reconoce que creció “despreciando a Pío XII”, hasta que
leyó el libro de Dan Kurzman A Special Mission: Hitler's Secret Plot to
Seize the Vatican and Kidnap Pope Pius the XII. La clarificación de la figura de Pío XII fue asumida cono
objetivo por la PWTF
de cara a “eliminar un obstáculo, que afecta a un billón de personas” para el
entendimiento entre judíos y católicos. “En interés de la justicia, los judíos
debemos ser conscientes de los esfuerzos de un hombre, en un periodo en que nos
había abandonado el resto del mundo”.
VATICANO.
El 30 de enero se
presentó en Roma, el volumen "Hebrew Manuscripts in the Vatican Library:
Catalogue" (Manuscritos hebreos en la Biblioteca Vaticana:
Catálogo). Intervinieron en el acto, entre otros, el cardenal Raffaele Farina,
S.D.B., archivero y bibliotecario de la Santa Iglesia
Romana; Mordechay Lewy, embajador de Israel ante la Santa Sede; monseñor
Cesare Pasini, prefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana y Benjamin
Richler, ex director del Instituto de Microfilmes de Manuscritos Hebreos de la Biblioteca Nacional
y Universitaria Judía.
El volumen, recientemente publicado por la Biblioteca Vaticana,
es "un significativo ejemplo de cooperación entre instituciones culturales
de la Santa Sede
y de Israel" ya que se trata del catálogo de todos los manuscritos
vaticanos escritos en hebreo, un total de 800 ejemplos distribuidos en 11
fondos, realizado por el equipo
científico del Instituto de Microfilmes, que se ocupa de conservar y estudiar
los microfilmes de manuscritos hebreos dispersos por el mundo.
La obra, de gran
valor, ya que se publica después de más de medio siglo del inventario analítico
elaborado por Umberto Cassuto (Moshe David Cassuto, 1883-1951), es el primer
catálogo desde el "Catalogus" publicado en el siglo XVIII por
Giuseppe Simonio Assemani, "Primer Custodio" de la Biblioteca Vaticana.
INFORMACIÓN DEL CEJC
SIMPOSIO.
Migraciones y Pluralismo en España y en Israel. Con este titulo se celebró del 6 al 12 de diciembre, el XX Simposio
Hispano-Israelí, organizado por la Asociación de Amistad Israel-España, por parte
israelí y el Centro de Estudios Judeo-Cristianos, por parte española, contando
con la colaboración de Elnet-European Leadership Network, Universidad Hebrea de
Jerusalén, Universidad de Tel-Aviv y el Instituto Cervantes, Tel-Aviv. La
problemática actual de las migraciones de población fue estudiada desde la
perspectiva de la religión, la política, la sociología, la filosofía, la ética,
la cultura y las leyes.
Intervinieron por parte española: Joseph
María Felip con la ponencia Integración e
identidad; José Manuel Álcacer, La Torá y Esdras-Nehemías: dos visiones de la Biblia sobre el modo de
tratar al extranjero; Olga Belmonte, La
Redención como
tarea: Enjugar el llanto del prójimo; Montserrat Perales, Asimilación versus multiculturalismo;
Alejandro Baer, El recuerdo del
Holocausto en España; Gabriel Amengual, Unidad,
pluralidad, alteridad; Benjamín Forcano, El diálogo interreligioso camino de la paz; Miguel García-Baró, ¿Es intelectualmente viable una Alianza de
Civilizaciones?; Marilda Azulay, Migración
y ciudad. Existencias y espacios en transformación.
Intervinieron por parte israelí: Graciela
Spector-Bitan, Diáspora, exilio,
identidad y lenguaje; Alisa Meyuhas, Olas
emigratorias de judíos y conversos desde la Península Ibérica
en los siglos XV y XVI; Shalom Rosenberg, Ante la reconstrucción de las
estructuras clásicas; Sergio Della Pergola, Sesenta años del Estado de Israel: Migraciones y demografía; Haim
Avni, La legitimidad de ser diferentes:
El caso de los judíos en España y en las Américas; Pablo Pesaj, Avatares de un sueño: los pioneros
sudamericanos en Israel; Nahum Schutz, Antisemitismo
como motor migratorio; Natan Lerner,
Hacia una sociedad pluralista y equilibrada; Benito Roitman, Migraciones en la globalización: Una
reflexión sobre los latinoamericanos en España y los rusos en Israel;
Yolanda Gampel, Migración de psicoanalistas
a Palestina y a Israel: Historia, ideales, ideologías.
Estos Simposios son siempre una
ocasión de encuentro para un mejor conocimiento entre israelíes y españoles y
para fomentar nuevas amistades.
SEMINARIOS.
Acaba de terminar la primera parte del curso de este año: “Judíos y Cristianos leemos la Biblia”. A partir del
25 de febrero comienza la segunda parte, sobre los profetas, los salmos y el
Cantar de los Cantares, para finalizar el 27 de mayo. Animamos a todos nuestros
socios y amigos a asistir dados la calidad de los profesores y el interés de
conocer la visión judía y cristiana de las Sagradas Escrituras.
SEDER.
Como todos los años el Centro organiza la celebración del Seder el próximo
día 7 de abril. Todas las personas que estén interesadas en asistir deben
apuntarse y recoger las invitaciones antes del 30 de marzo, poniéndose en
contacto con nuestro Centro. La asistencia tiene un coste de 25 € por persona.
VIAJE
A ISRAEL. En la primera quincena de
julio, tendremos nuestro viaje anual de diez días, para tener un encuentro con la Tierra de la Biblia y el pueblo de
Israel. Todos los amigos que quieran acompañarnos pueden dirigirse al CEJC para
pedir el programa completo, las fechas exactas están pendientes de la confirmación
de los vuelos.
VISITAS.
Agradecemos al Dr. Abraham Haim, que nos visitó en el mes de enero,
aportando amplia información sobre sus actividades y conferencias en España,
así como del desarrollo de la entrega del Premio Samuel Toledano 2008, del que
el Dr. Haim es el Coordinador de la
Comisión, y de la convocatoria de este premio para el presente
año. Como en otras ocasiones regaló al Centro un Cd de música del Maghreb de la Orchestre Andalou
d’Israel.
efef
Agradecemos
a los socios que ya han abonado la aportación para este año 2009. Gracias a la
colaboración de todos podemos seguir con este trabajo de formación en el
diálogo judeo-cristiano, que cada día es más necesario, evitar que surjan
prejuicios y fomentar el conocimiento mutuo y la verdadera amistad, respetando
las diferencias.
Rogamos
que todos aquellos que tengáis correo electrónico, por favor nos lo comuniquéis
para poder enviar esta Circular por este medio, es
mucho más rápido y agiliza la distribución.
Animamos a
todos los amigos que reciben esta Circular y todavía no son socios del Centro
de Estudios Judeo-Cristianos, a que se incorporen como colaboradores más
activos, aportando una colaboración y beneficiándose de los servicios que
presta nuestro Centro.