• ESTE CURSO: LA MISIÓN DE JESUCRISTO Y LA PARROQUIA. NUEVO CURSO, NUEVA EVANGELIZACIÓN.
• CARTA DEL OBISPO
• TIEMPO ORDINARIO. VIGÉSIMOQUINTO DOMINGO. 24 de septiembre
• NUEVO DIRECTORIO DE INICIACION CRISTIANA
• LA CUSTODIA DE ROBLEDA EN LA EXPOSICIÓN
• EL CAMINO ES LA ACOGIDA. Jornada Mundial de las Migraciones.
• LA IGLESIA EN AUSTRALIA CON LAS OLIMPIADAS.
• NUESTRAS PARROQUIAS. CAMPILLO DE AZABA
• NUESTRA GENTE. "La religión nos humaniza"
• CONOCE A ..... Delegación de Medios de Comunicación Social

EL SÁBADO 30 A LAS 7 DE LA TARDE EN UNA EUCARISTÍA PRESIDIDA POR D. JULIÁN LÓPEZ EN LA CATEDRAL SERÁ INAUGURADO EL CURSO PASTORAL 2000/01. 
EL OBJETIVO PASTORAL DIOCESANO DEL MISMO INVITA A PROFUNDIZAR EN LA MISIÓN DE JESUCRISTO PARA REDESCUBRIR EN ELLA EL FUNDAMENTO DE LA MISIÓN DE LA IGLESIA, VIVIDA EN CADA COMUNIDAD PARROQUIAL.
TERMINADA LA FASE DE PREPARACIÓN DEL JUBILEO Y A PUNTO DE CONCLUIR LA CELEBRACIÓN DEL MISMO, NUESTRA DIÓCESIS HA ESTABLECIDO UNAS LINEAS DE ACCIÓN PASTORAL PARA EL TRIENIO 2000-2003

OBJETIVO DEL CURSO 2.000/01 "Profundizar en la misión de Jesucristo, para revitalizar la acción evangelizadora de nuestras parroquias en comunión y corresponsabilidad"

Un curso nuevo, nueva evangelización
ANDRÉS BAJO

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Una de las cualidades positivas que tiene cada mañana es la novedad, siempre es nueva, no se repite nunca. Claro que si el espíritu que la estrena está cansado o dolorido se lamentará del nuevo día: ¡otro año más!. El tiempo es gris o incoloro, el espíritu con que es acogido, querido y vivido por los hombres y las mujeres, mayores o jóvenes, es lo que da a cada curso, a cada día, a cada momento color y riqueza. Es bonito que nos digamos una palabra de aliento al comienzo de un curso pastoral, esta palabra además es lógica y razonable, porque el futuro, más o menos inmediato, es siempre una posibilidad... y en el surco de las posibilidades pueden sembrarse esperanzas.
Para un cristiano cada momento es tiempo de Buena Noticia, de recibir y dar Evangelio. La tarea, la alegría y la esperanza acompañan siempre al discípulo de Jesús, que quiere ser receptor del mensaje de Jesús y que se siente enviado para el anuncio del mismo en su casa, en su calle, en su pueblo. Como Jesús, el discípulo es un servidor del Evangelio y de la sociedad.. Como son más, el discípulo es el grupo de discípulos, que tiene concreciones preciosas como la familia o la comunidad parroquial que es comunidad enviada (recadera) y peregrina.
El Obispo, D. Julián, que preside esta Iglesia Particular en Ciudad Rodrigo, nos invita un año más a poner a punto nuestra condición de comunidad evangelizadora, en unas claves tan preciosas como fundamentales. Queremos aceptar su invitación a conocer, vivir y transmitir más y mejor la misión de Jesús de Nazaret. Queremos hacerlo junto con nuestra comunidad parroquial, porque con los demás tenemos en común, además del mismo Señor, el mismo Padre y el mismo Espíritu, tenemos también una misma fuente bautismal, una misma mesa eucarística y un mismo pueblo (que es el mejor de todos). Por eso intentaremos revitalizar los lazos de comunión entre los miembros de nuestra parroquia, que todos somos responsables de ella, tanto de su vida como de sus bienes como de sus tareas; porque la parroquia sin nosotros no existe, es comunidad parroquial, es la comunidad de todos los bautizados que vivimos aquí.
Seguro que mi comunidad parroquial necesita ponerse al día, lleva sobre los hombros muchos años de historia, rica historia, pero se le ha pegado un poco de polvo y algunas hojarascas, por la cultura o por la religión ¡yo qué sé!, el caso es da la impresión de tener su rostro, hermoso rostro de comunidad cristiana, un tanto velado y a veces parece un mercadillo de productos religiosos, los precios son asequibles pero cuando compramos todo nos parece caro. Otra cosa es, y me parece que eso tiene que ser, que la comunidad parroquial se lugar de celebrar nuestra fe con la Eucaristía, con el Bautismo, con la Confirmación,... que sea el lugar donde se comparte la vida con todos empezando por los más pobres... que sea el lugar donde se acoge y se comparte la Palabra...  que sea lugar donde fermentan los valores del Reino para servirlos a la sociedad...
. ¿Le echamos esperanza y tarea? Pues nos traerá alegría.
 
 
 

 
 Queridos diocesanos
Septiembre es también el mes del comienzo del curso escolar y de muchas otras actividades que han estado interrumpidas o ralentizadas durante el verano. Aunque, como os decía en mi carta anterior, estamos celebrando todavía el Gran Jubileo de la Encarnación y del Nacimiento del Señor, con el nuevo curso vamos a iniciar una nueva etapa pastoral en nuestra comunidad diocesana. En el curso anterior culminaba una serie de objetivos y de acciones de catequesis, de formación, de liturgia, de caridad, y de pastoral familiar, juvenil, vocacional, misionera, etc., encaminadas a la preparación y a la celebración del Año Jubilar. Dedicamos una atención particular a la Palabra de Dios y a los sacramentos del Bautismo, de la Confirmación, de la Penitencia y de la Eucaristía. El curso pasado tuvo además un carácter de síntesis y de consolidación de los objetivos anteriores.
Al hacer el balance de lo que fue el curso pasado en una reunión del Consejo Episcopal, de los Arciprestes y de Delegados diocesanos los días 27 y 28 de junio pasado, se estudió también los que podrían ser unas líneas prioritarias de actuación pastoral para los próximos años, que inspiren y den unidad a los objetivos diocesanos que se señalen en lo sucesivo. Yo he recogido estas líneas y las he reelaborado y enriquecido con algunas reflexiones. Las voy a presentar en todos los arciprestagzgos durante el mes de octubre. No obstante os las voy a adelantar para que tengáis conocimiento de ellas desde este momento.
Pero permitidme deciros primero que son exactamente estas "líneas" de actuación o de acción pastoral. Son en realidad unos "surcos de trabajo" ante todos para los organismos diocesanos implicados en ellas (vicarías, delegaciones y otros departamentos), pero también para los arciprestazgos y las parroquias, teniendo en cuenta las propias necesidades y posibilidades. Son también "rutas" y "cauces" necesarios por donde debe transcurrir la tarea evangelizadora y pastoral de nuestra Iglesia. Por eso deberán inspirar tanto los objetivos diocesanos que se propongan cada año como las correspondientes acciones que se señalen para llevarlos a cabo. En este sentido las "líneas de acción" y el "objetivo diocesano de pastoral" de cada curso han de ser en verdad una referencia vinculante para la Diócesis, los arciprestazgos, las parroquias, y las comunidades religiosas y movimientos apostólicos que quieran integrarse en la vida diocesana, respetando naturalmente las peculiaridades legítimas de cada comunidad o grupo. Tendrán un periodo de vigencia de tres años.
He aquí las líneas para el próximo trienio: 1) Atención a la vida espiritual en todos los sectores del pueblo de Dios; 2) Formación permanente con talante misionero y promoción de un laicado adulto; 3) Intensificación de la pastoral de la Iniciación cristiana; 4) Revitalizar la celebración del domingo; 5) Acompañamiento y discernimiento de la piedad popular; 6) Desarrollo de la pastoral familiar; 7) Pastoral juvenil en clave vocacional; 8) Mayor presencia de la Iglesia y de los cristianos en la sociedad; 9) Promover el desarrollo integral de las personas y de los pueblos en línea con la doctrina social de la Iglesia; y 10) Adaptación de las estructuras pastorales al servicio de la acción evangelizadora.
 
 

JULIÁN LÓPEZ
OBISPO DE CIUDAD RODRIGO

• Is 35,4-7a
• Sant 2,1-5
• Mc 7, 31-37


La pregunta que Jesús hizo a sus discípulos, ¿cuántas veces no nos la hará a nosotros?: "¿De qué discutíais por el camino?". Nuestra vida, la vida de los cristianos de todos los tiempos de la historia, se ve marcada por la discusión y la competencia. Absolutamente, en el sentido contrario de lo que son las señales de identidad del cristiano: caridad y fe confiada en el Jesús muerto y resucitado por nosotros. Esta vida de luchas, de competencia, de, incluso, colaborar unos con otros, única y exclusivamente con el fin de beneficiarnos individualmente, hacen que el Reino del Amor, pensado y soñado por Jesucristo para nosotros se vea cada vez más destruido, porque la lucha, la competición no trae bienestar, trae odios, cuidados y rencores. Esta página de Marcos nos deja bien claro que el camino de felicidad pensado por Jesucristo para nosotros se asemeja a la vida de un niño, abierto, sin prejuicios y con las manos y la mirada sonriente esperando confiadamente de los demás. La vida cristiana sólo alcanza su sentido más total en la búsqueda, desde nuestros defectos y virtudes, de la verdad más genuina: la del Amor. Siempre que caminemos por las sendas del amor, aun con los tropezones propios de nuestra condición humana, estaremos cultivando los barbechos de nuestra propia felicidad y de la felicidad de los que nos rodean.

 

Cuando el Sr Obispo expuso la idea de realizar una Exposición iconográfica diocesana, para celebrar el doble acontecimiento del jubileo 2000 y el cincuentenario de la normalización de la sucesión apostólica en nuestra Diócesis, nadie podía soñar, que el éxito sería tan clamoroso. Inaugurada hace un mes, los visitantes han pasado de los 13.000. Algunos lo han hecho varias veces enganchados por el gusto artístico del montaje y la belleza de los objetos expuestos.
Uno de los visitantes repetidores he sido yo, que a parte de las motivaciones comunes a la mayoría, quedé como alelado ante la “Custodia de Robleda”, preguntándome: ¿dónde he contemplado yo esta maravilla?.
En busca de respuesta a esta pregunta volví varías veces, hasta llegar a la conclusión, de que sin haberla visto físicamente, la había intuido tras la lectura de la descripción, que los libros parroquiales del archivo de Fuenteguinaldo hacían de una Custodia, encargada al Platero de Ciudad Rodrigo un 1586 por mandato del obispo D. Bernardo de Rojas y Sandoval y estrenada en 1587. En las cuentas de este año se pagaron 435.834 maravedíes en la custodia y gastos ordinarios, como cera, aceite, lavado de ropa, sogas de campanas etc.
La descripción que de ella se hace en los diversos inventarios dice: “Otra custodia más pequeña de plata con das castillos columnas y dos campanitas fijas, y dos imágenes y un relicario rematado con una cruz".
Con esta descripción había fabricado mi mente una imagen casi idéntica, a la que se hallaba ante mi en la vitrina dc la Exposición. No acababa de cuadrar del todo, pues si bien allí estaban los dos castillos columnas con dos hermosas imágenes en su interior y el relicario en la parte superior, (denominado en el catálogo de la Exposición como “cajita portaviático”), faltaban sin embargo las dos campanitas, que en mi imaginación aparecían colgantes y tintineantes. Pero el adjetivo fijas” me condujo de nuevo a la Exposición y allí las vi fijas sobre los castillos, a manera de cúpulas.
A partir de la guerra de la Independencia no se vuelve a hacer mención de ella. Siempre pensé, que había sido robada por los soldados ingleses o franceses. Pero lo anteriormente expuesto me ha llevado a revisar todas las notas que poseo, fruto de mi investigación sobre la historia de Fuenteguinaldo.
Según ellas la Parroquia de Fuenteguinaldo tenía que pasar todos los años cierta cantidad de dinero a la de Robleda a causa de un censo sobre determinadas fincas. A partir de la primera desamortización (a. 1798) Fuenteguinaldo se encontró con dificultad para cumplir esta carga y decidió saldarla de una vez para siempre “con la entrega de objetos de plata” el año 1809.
Durante estos días he consultado el archivo de Robleda. Aunque no be encontrado ningún inventario anterior a 1809, en las Visitas pastorales de los objetos sagrados nunca se menciona la Custodia. Después de esta fecha tan solo he visto dos inventarios del último siglo en los que indudablemente si consta su existencia..
Todo lo narrado me lleva a la convicción de que la Custodia de Robleda es la misma Custodia, que fue de Fuenteguinaldo.
Desde el año 1648 Guinaldo tiene otra custodia de plata dorada probablemente más valorada por los guinaldeses de aquella época por su mayor tamaño, pero indudablemente de un valor artístico mucho menor. Mis paisanos se equivocaron totalmente al pagar la deuda con la custodia más pequeña.
 

Comunicación y cristianismo son dos factores interrelacionados. El Dios en quien creemos es por esencia comunión y comunicación de tres personas. Desde los primeros hombres, pasando por los patriarcas y los profetas, Dios se ha comunicado con el hombre. En Cristo esta comunicación ha llegado al momento culminante: “Después de hablar Dios muchas veces y de diversos modos antiguamente... llegada la plenitud de los tiempos nos ha hablado por medio del Hijo” (Heb. 1,1-2).  Es en la encarnación de Cristo, el misterio que celebramos en este Jubileo, desde donde entendemos la comunicación en la Iglesia.
Esta es y existe para evangelizar, para comunicar la Buena Noticia, la mejor de las noticias que hayan sucedido jamás: Dios ha entrado en la historia para salvarnos, Dios camina a nuestro lado. En la actualidad, en plena era digital, en la que nuestro mundo se ha convertido en una “aldea global, como pronosticó Mc Luhan la Iglesia necesita utilizar todos los medios: prensa, radio, televisión, internet, para seguir comunicando esta Buena Noticia. En palabras de Pablo VI, en su encíclica Evangelii Nuntiandi, nº 45 “la Iglesia se sentiría culpable ante Dios si no empleara esos poderosos medios que la inteligencia humana perfecciona cada vez más. Con ellos la Iglesia pregona sobre los terrados el mensaje del que es depositaria”.
Desde ahí entendemos el papel de las Delegaciones de Medios de Comunicación Social. De reciente creación en nuestra Diócesis pretende ser un instrumento que, desde la modestia de medios humanos y técnicos de los que disponemos, sirva de puente entre nuestra Iglesia particular y el “universo mediático”, modesto también, de nuestra tierra. Su tarea, además de ser cauce para enviar información, ha de ser la de cuidar la relación con los profesionales de los MCS desde el diálogo, la cooperación y la amistad. Igualmente es tarea de esta Delegación la de confeccionar los instrumentos de comunicación propios, que en nuestro caso se ciñen a esta Hoja diocesana “Comunidad”. Desde sus inicios hemos buscado que fuera un medio ágil, sencillo, evangelizador, en los que trabajaran los profesionales o estudiantes de periodismo cristianos. Pero por supuesto está abierta a la participación de cualquier persona, grupo o entidad que quiera colaborar. 
Nuestra Diócesis también cuenta con página web propia. Fuimos unos de los primeros en disponer de ella. Gracias al trabajo de D. Manuel Calderero, profesor en el Seminario, va siendo actualizada. En ella además de datos, se hallan documentos del obispo así como esta misma publicación que tienes en tus manos.
Participamos en los proyectos que a nivel de Región del Duero en la actualidad están en fase de estudio: creación de una página web regional con un portal propio de cada Diócesis, elaboración de un dossier electrónico de prensa para toda la región. Llevamos dos encuentros de delegados de la región y hay un gran interés en seguir trabajando juntos.
En definitiva nuestra labor es la propia de todos los miembros del pueblo de Dios que caminan en esta tierra: comunicar al que llena de sentido nuestra vida: Jesucristo el mismo ayer, hoy y siempre.
 

 

 Horas antes de la inauguración de las Olimpiadas de Sidney, la vigesimoséptima edición de la era moderna y la segunda acogida por Australia, los obispos australianos  dirigieron un mensaje de bienvenida a todos los participantes --atletas, voluntarios, organizadores--, en el que desean que el acontecimiento deportivo sea vivido
con espíritu de alegría y fraternidad.
El mensaje, recordando unas célebres palabras dirigidas por Juan Pablo II a un partido de fútbol celebrado en el Estadio Olímpico de Roma, define el deporte como un vehículo de valores humanos y morales que puede contribuir con la construcción de un mundo más unido por la solidaridad.
La Iglesia católica en Australia se ha movilizado para ofrecer su acogida y asistencia en estos Juegos Olímpicos. Según ha revelado a los micrófonos e«Radio Vaticano» el arzobispo Francis Carroll, presidente de la Conferencia Episcopal Australiana, ante todo se ha establecido un plan, en colaboración con las demás confesiones cristianas, para ofrecer servicios y asistencia espiritual durante toda la duración de los Juegos Olímpicos.
Además, la Iglesia católica ha hecho un sentido llamamiento a las familias, en especial a las que viven en torno a la zona de Sydney, para que ofrezcan su acogida y den una cordial bienvenida. La iniciativa está siendo apoyada particularmente por las parroquias, que organizan y promueven la hospitalidad.
El arzobispo Carroll recuerda que entre las personas que han llevado la antorcha olímpica a través de Australia se encontraba, entre otros, su obispo auxiliar, monseñor Power, además de otros sacerdotes y laicos.
«Quisiera subrayar el significado simbólico de la antorcha --continúa diciendo el prelado--, no sólo para los Juegos Olímpicos, sino también como signo de fe».
La Iglesia católica está promoviendo una gran celebración en Sydney, hasta el punto de que algunos consideran que da demasiada importancia a las Olimpiadas. Monseñor Carroll responde: «creo que la mayor parte de los australianos se siente orgullosa de este acontecimiento cuya celebración debe ser impregnada por el espíritu del año jubilar».
 

 

Este domingo día 24 se celebra la Jornada Mundial de las Migraciones. Con este motivo, el papa ha escrito un mensaje en el que reflexiona sobre la ·”compleja realidad de las migraciones humanas” y termina diciendo: “Trabajar por la unidad de la familia humana quiere decir esforzarse por rechazar toda discriminación basada en la raza, la cultura o la religión como contraria al plan de Dios. Significa testimoniaruna vida fraterna fundada en el Evangelio, respetuosa de las diversidades culturales y abierta al diálogo sincero y confiado. Conlleva la promocióin del derecho de cada uno a poder vivir en su propio país, así como la atenta vigilancia para que en cada Estado la legislación relativa ala Inmigración se base en el reconocimiento de los derechos fundamentales de la persona humana.”
También la Comisión Episcopal de Migraciones ha publicado una Carta sobre la Jornada en la que dicen: “Recordamos y pedimos a toda la comunidad cristiana, a las parroquias y a los demás grupos eclesiales, que abran sus puertas y que vivan el gozo de la acogida a los más desfavorecidos”.
El Día de las Migraciones tiene como lema “El camino es la acogida. Porque fui extranjero y me acogisteis”. 

REBECA JEREZ

 
 

Septiembre trae olor de novedad. libros, aulas, compañeros. Novedad también para los profesionales de la enseñanza que comienzan el curso cargados de ilusiones y también de incertidumbres.
Es el caso de Pilar Corchete, miembro activo de la comunidad parroquial de San Cristóbal y (quizá por eso) profesora de religión del Colegio San Francisco y Miróbriga de nuestra ciudad.

P. ¿Por qué la religión en la escuela?
R. Porque nos humaniza. Un mundo sin Dios se vuelve también contra el hombre como estamos viendo. La religión ayuda a poner ese toque humanizador.

P. ¿Cómo impartir hoy religión?
R. Intento hacer las clases amenas, atractivas. Hay que presentar a Dios como un padre cercano, misericordioso.

P: Personalmente, ¿qué significa para ti?
R. Cuando comenzé me sorprendió mucho. Es diferente a la catequesis. requiere un gran esfuerzo, pues hay que nadar contra corriente,. Los chavales están poco motivados pues van obligados por sus padres.En los malos momentos uno se anima siendo consciente de que nuestra labor es es sembrar, no tanto recoger.

P. ¿Cómo encaras este curso recién iniciado?
En 1º y 2º de la ESO en que hablamos sobre Jesucristo y la Iglesia estoy haciendo referencia a ello desde la Exposición “Jesucristo, imágenes del misterio”. 

P. ¿Cómo animarías a los padres para que opten por la Religión?
R. Ante todo le pediría más coherencia, pues piden sacramentos para sus hijos pero luego no quieren que sus hijos sepan nada de Dios en la escuela