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IGLESIA
EN CIUDAD RODRIGO
Segundo
Encuentro Diocesano de Adolescentes
Solidaridad,
o como "dar marcha" a la vida
El
sábado 10 de noviembre tendrá lugar en el campamento San
Francisco de Cáritas el Segundo Encuentro Diocesano de Adolescentes.
Está destinado a chicos/as entre 14 y 17 años y de manera
especial a los que se confirmaron el año pasado o lo harán
en el presente curso. Se pretende ayudarles a descubrir cauces para continuar
la inserción en sus respectivas comunidades parroquiales.
La
temática de este año es el voluntariado social, por ser el
Año Internacional del Voluntariado. De ahí el lema: "Dale
marcha a tu vida. Sé solidario".
La
cita comenzará a las 11. La mañana, después de la
oración, será en clave más lúdica con diversas
actividades: juegos cooperativos, con paracaídas, etc. Ya por la
tarde vendrá el momento de reflexión, siguiendo la dinámica
del VER, siguiendo la dinámica del VER (montaje audiovisual), JUZGAR
(diálogo en grupos) y ACTUAR (mesa redonda con diversas ONG´s)
Misión
en Águeda
El arciprestazgo de Águeda,
recientemente ampliado con la incorporación de parroquias del antiguo
arciprestazgo de Fuenteguinaldo, va a llevar a cabo las Misiones Populares
Renovadas. Comenzarán el día 4 y durarán hasta el
17.
Los misioneros redentoristas son
los encargados de animarlas aunque en su metodología se implica
a los laicos , como monitores de asambleas familiares.
Es una iniciativa más en
la tarea evangelizadora que respira nuestra Iglesia.
Visita
pastoral a Ciudad Rodrigo
El día 9 de noviembre, a
las 8 de la tarde en la iglesia de Cerralbo, tendrá lugar la inauguración
de la Visita pastoral al arciprestazgo de Ciudad Rodrigo (ciudad y pueblos).
Se celebrará una Eucaristía
en la que concelebrarán con el Obispo todos los sacerdotes del arciprestazgos
y los seglares más comprometidos en la acción pastoral de
las respectivas parroquias.
Recordamos que la visita pastoral
es el encuentro del Obispo con una comunidad cristiana para conocerla mejor
y animar a todos sus miembros al seguimiento de Jesucristo
Carta
del Obispo
"Por tu
palabra echaré las redes"
Queridos diocesanos:
No hay tiempo que perder. El curso
pastoral está ya iniciado. Han terminado las convivencias arciprestales,
y es de suponer que las parroquias y los movimientos apostólicos
y grupos eclesiales habrán tomado buena nota del objetivo diocesano
de pastoral y habrán concretado su propio "programa" de formación
en la fe y de tareas en la acción evangelizadora. Permitidme recordaros
la invitación a trabajar pastoralmente con "un dinamismo nuevo"
que el Papa Juan Pablo II ha hecho a toda la Iglesia: "Tenemos que mirar
hacia adelante, debemos "remar mar adentro", confiando en la palabra de
Cristo... En la causa del Reino no hay tiempo para mirar para atrás,
y menos para dejarse llevar por la pereza. Es mucho lo que nos espera y
por eso tenemos que emprender una eficaz programación pastoral"
(NMI 15).
No caben por tanto actitudes de
dejadez y menos aún de desinterés. Cometeríamos un
pecado de omisión y de abandono de lo que constituye la vocación
y la misión de cada uno en la Iglesia y en la sociedad. Y el Señor
nos pedirá cuentas (cf. Lc 12,48). El Señor espera de cada
uno de nosotros que hagamos como el apóstol Pedro. Después
de confesar que se habían pasado la noche trabajando sin conseguir
nada, añadió: "pero, por tu palabra, echaré las redes"
(Lc 5,5), poniéndose de inmediato a la obra. Esta es la actitud
del que quiere ser fiel a pesar de las dificultades del momento o de las
limitaciones de tipo personal. Una actitud que entraña a la vez
un gran realismo y sobre todo una gran confianza en quien puede sostenernos
verdaderamente para que nuestro ánimo no decaiga. "Es el momento
de la fe, de la oración, del diálogo con Dios, para abrir
el corazón a la acción de la gracia y permitir a la palabra
de Cristo que pase por nosotros con toda su fuerza" (NMI 38).
Confiemos, por tanto, en la palabra
de Cristo. Él no falla nunca, Él hará que nuestro
esfuerzo no sea en vano. Decir: "por tu palabra, echaré las redes"
significa que no queremos ceder a la tentación del cansancio y del
desaliento, pero también que sabemos que el Señor nos pide
una colaboración efectiva utilizando todas nuestras cualidades y
recursos, con la gracia de Dios, al servicio de la misión de anunciar
el Evangelio (cf. NMI 38). Por eso nos es muy necesaria la oración,
tanto la oración personal como la comunitaria, es decir, el diálogo
con el Señor que nos convierte en sus íntimos y que constituye
una condición para toda actividad pastoral (cf. NMI 32).
Sólo así podremos
no perder el ánimo y encarar los problemas de la hora presente,
por difíciles y complicados que sean y vengan de donde vengan. Nunca
ha sido fácil ser buenos cristianos, y todos los días tenemos
que examinar nuestras actitudes y nuestra conducta delante de Dios, al
mismo tiempo que nos dejamos guiar por quienes en la Iglesia tienen la
función de señalar el camino y de fomentar la necesaria comunión
entre todos. La llamada del Señor a trabajar sigue apremiándonos.
No podemos cruzarnos de brazos. Con mi saludo y bendición.
Trigésimo
primer domingo
Tiempo
Ordinario 4 de noviembre
Sb
11,23-12 2Ts 1,11-2,2 Lc 19,1-10
Este
Domingo tenemos la oportunidad de caer en la cuenta de que tenemos un Dios
que por encima de todo es bueno y compasivo. Nuestro Dios no quiere vivir
por encima de nosotros y en la distancia, sino que se presta a caminar
a nuestro lado padecer las mismas vicisitudes que padecemos las personas,
como las padeció en las personas de Jesucristo. Eso es la compasión:
hacerse compañero de camino del que lo está pasando mal.
Acompañarle desde la ayuda silenciosa y nunca inoportuna, nunca
lamentarse desde la lejanía estéril e inoperante. Eso no
es compasión.
Pero
la compasión no se ha de dar necesariamente en la que el compadecido
sea una víctima. Jesús se compadece de Zaqueo que, ante su
sociedad, no aparece como una víctima sino como un vividor que se
aprovecha de la situación a costa de la gente de su tierra. Jesús
manda bajar de la higuera del aislamiento y de la indiferencia. Y padece
con él, esa situación acompañándole en su casa,
e integrándole en una forma de vida que le aporta la alegría,
que su anterior vida nunca le habría aportado.
Un
día más tenemos la satisfación de comprobar cómo
Jesús acompaña y favorece todos los procesos de cambio para
bien, que tenemos las personas. Y nos compromete su actitud para poner
de nuestra parte el esfuerzo que nos corresponde.
Evangelización...
también para los novios
Cursillo
preparatorio para el matrimonio
Redacción
Del 12 al 23 del presente mes de
noviembre, en los salones de Cáritas Diocesana, se desarrollará
el XXIV Cursillo de evangelización preparatorio para la celebración
del Sacramento del Matrimonio.
Este cursillo ha sido preparado
por el Arciprestazgo de Ciudad Rodrigo, en concreto por presbíteros
y laicos y está abierto a toda la diócesis.
Tiene la intención de ayudar
a los novios a una mejor celebración del sacramento en la fe y a
un progresivo enriquecimiento en el amor de las jóvenes parejas.
La iniciativa se inscribe en el
contexto de la Nueva Evangelización o reevangelización que
respira nuestra Iglesia particular de Ciudad Rodrigo.
Las sesiones serán de 8,30
a 10 de la noche. En ellas, a cargo de profesionales, se abordará
una temática muy amplia y de mucho interés como "el amor
hombre-mujer", "la sexualidad en el matrimonio" "cuidados en la gestación
y al bebé" o "celebración del sacramento del matrimonio"
entre otras.
Los
arciprestazgos, uno a uno
Arciprestazgo
de Abadengo
Como
señalábamos en el anterior número, por "Iglesia en
Ciudad Rodrigo" irán apareciendo los diversos arciprestazgos, mostrándonos
su realidad y lo programado para el presente curso, dedicado precisamente
a la revitalización de estas estructuras pastorales
La información nos la envía
el arcipreste: Andrés Celestino.
Reunión en Lumbrales con
laicos de las parroquias para dar a conocer el objetivo y acordar actividades.
Reuniones interparroquiales, con
las personas más sensibilizadas y comprometidas en las parroquias.
Temas del Directorio pastoral de
la Iniciación Cristiana.
Posible participación de
algunas personas en la Escuela de formación de Ministerios Laicales
(en especialidad de Catequesis o de Animadores litúrgicos).
Continuar con las Asambleas Familiares
nacidas de la Misiones, por las que la acción evangelizadora llega
a más personas.
Reunión de responsables con
el párroco para preparar cada Asamblea.
Reunión de oración
con los jóvenes, en Lumbrales, el 1 de Diciembre
Encuentro de jóvenes y adolescentes
del Arciprestazgo
Cursillo de lectores
Visita Pastoral en la Primavera
Análisis sociológico-pastoral
del arciprestazgo
Los datos
Arcipreste:
D. Andrés Celestino García
Sánchez
Número de parroquias: 13
Sacerdotes en activo: 11
Población: 5730
Habitantes por sacerdote:
Parroquias y ministerio sacerdotal:
Ahigal de los Aceiteros y la Redonda:
José Manuel Hernández del Arco; Bermellar : Martín
Benito García; Fregeneda de Duero y Sobradillo: José Sánchez
Arroyo; Hinojosa de Duero: Rafael Puente Francisco; Lumbrales: Antonio
García Arroyo, Juan José Gómez Rodríguez y
Andrés Celestino García Sánchez; Bañobarez
y Fuenteliante: Juan Carlos Bernardos García ; Olmedo de Camaces:
Francisco de Dios Manchado; San Felices de los Gallegos: Manuel Sánchez
Corral; Bogajo y Cerralbo: José Manuel San Marcelino Plaza:
El
Sínodo propone la esperanza cristiana en tiempos de terrorismo
CIUDAD DEL VATICANO, ZENIT- En un
mundo conmocionado por el terrorismo, la violencia, y las "estructuras
de pecado", el Sínodo de los obispos ha lanzado un mensaje de esperanza
al mundo para asegurar que el mal no tiene la última palabra.
Los 280 obispos procedentes de todo
el mundo reunidos durante el mes de octubre en Roma, han "releído
tanto las tragedias como las maravillas" de la hora presente, reconocen
en su misiva conclusiva. En definitiva, aseguran, "nos hemos situado frente
al "misterio de la iniquidad" y al "misterio de la piedad"".
Mensaje conclusivo
El mensaje conclusivo de la Asamblea
sinodal, que la Santa Sede distribuyó, fue aprobado por votación.
Ya desde sus primeras líneas,
el texto demuestra cómo este Sínodo, que ha reflexionado
precisamente sobre la figura del obispo a inicios del nuevo milenio, quedó
profundamente conmovido por la nueva situación internacional que
se ha creado tras los ataques terroristas del 11 de septiembre.
"Condenamos de modo absoluto el
terrorismo, que de ninguna manera puede ser justificado", afirma el mensaje
final, y asegura las oraciones de la asamblea y de Juan Pablo II por las
víctimas no sólo de los atentados cometidos contra Estados
Unidos, sino también "por todas las otras víctimas del terrorismo
en el mundo".
Junto al terrorismo, el Sínodo
denuncia también la existencia de "estructuras de pecado". En concreto,
constata que "el 80% de la población del planeta vive con el 20%
de los recursos". Al mismo tiempo, exclama "¡mil doscientos millones
de personas deben "vivir" con menos de un dólar por día!".
"Algunos males endémicos,
subestimados durante mucho tiempo, pueden conducir a la desesperación
de poblaciones enteras --añade el mensaje conclusivo--. ¿Cómo
callarse frente al drama persistente del hambre y de la pobreza extrema
en una época en la cual la humanidad posee como nunca los medios
de un reparto equitativo?".
Desprecio a la vida
"Quizá lo que más
lastima nuestro corazón de pastores es el desprecio de la vida --sigue
diciendo el texto colegial--, desde su concepción hasta su término,
y la disgregación de la familia. El "no" de la Iglesia al aborto
y a la eutanasia es un sí a la vida, un sí a la bondad radical
de la creación".
"Se impone un cambio de orden moral
--propone la asamblea--. La doctrina social de la Iglesia adquiere hoy
una importancia que nunca podremos subrayar suficientemente. Nosotros,
obispos, nos comprometemos a procurar que sea mejor conocida en nuestras
Iglesias particulares".
El Sínodo se convierte de
este modo en un llamado a la esperanza. "Si bien, desde un punto de vista
humano, la potencia del mal muy frecuentemente parece estar por encima
de la del bien --reconocen los obispos--, la tierna misericordia de Dios
la supera infinitamente a los ojos de la fe".
"No podemos dejarnos intimidar por
las diversas formas de negación del Dios viviente que, con mayor
o menor autosuficiencia, buscan minar la esperanza cristiana, parodiarla
o ridiculizarla --aseguran los cardenales, patriarcas, obispos y religiosos--.
Lo confesamos en el gozo del Espíritu: "Cristo ha resucitado verdaderamente".
En su humanidad glorificada ha abierto el horizonte de la Vida eterna para
todos los hombres que aceptan convertirse".
Nuestras
parroquias: la Fuente de San Esteban
Dos polos:
la Eucaristía y la catequesis
Ana Isabel Lucas
En la carretera N-620 , a medio
camino entre Salamanca y Portugal, está LA FUENTE DE SAN ESTEBAN.
Hasta hace unas décadas, era importante su estación de ferrocarril
bifurcada hacia Portugal por Fuentes de Oñoro y Fregeneda; ahora
"PASO" para Portugal por una sola línea con la consiguiente pérdida
de personal empleado, tránsito de viajeros, muelle de carga y descarga,
etc. Paralelas son la carretera y la vía férrea en trazado
e inconvenientes sin incidencia positiva en la vida de la villa y la comarca.
La población se mantiene
alrededor de 1200/3000 hab. que, al estar rodeada de latifundios, vive
de la ganadería, pequeño comercio e industria gracias a su
situación céntrica de zona.
Estamos en "EL CAMPO CHARRO" y así
se denomina desde hace muy poco tiempo el Arciprestazgo al que pertenecemos
y del que antes éramos cabeza con nuestro propio nombre: Arciprestazgo
de La Fuente de San Esteban.
Un ilustre mirobrigense, en su opúsculo
editado hace un siglo sobre Ciudad Rodrigo y parroquias que le pertenecen,
dice sobre la Iglesia Parroquial: "Data del S. XI y pertenece al estilo
románico-bizantino, según se infiere de su cúpula
colgante, ventanas geminadas y columnas con capiteles fantástico
e historiados".
Este templo ha sufrido remodelaciones
importantes en el último siglo que hacen del edificio algo totalmente
distinto a lo arriba descrito. Su planta original de cruz latina se convirtió
en rectangular al añadírsele en 1947 dos naves laterales
con remodelación de esa cúpula y techumbre. Hoy quedaría
de su antigua estructura únicamente el frontal y torre de espadaña
en piedra. En las importantes obras realizadas durante el año 2000
hemos encontrado, enterrados dentro del templo, la base de la Pila Bautismal
(románica) y tres grandes trozos de columnas en piedra labrada y
pintada que corroboran la descripción antes citada.
La vida de la Comunidad Parroquial
gira alrededor de dos polos fundamentales:
A.- Eucaristía y Liturgia.
B.- Catequesis a todos los niveles.
A.- Un grupo realmente numeroso
se encarga de esta misión: lecturas, peticiones, cánticos,
ofrendas, etc. y no sólo Domingos y Festivos.
B.- La Catequesis: hay doce catequistas
que, previa preparación adecuada a su dedicación, se encargan
de infantil, pre y adolescentes. Jóvenes y adultos, todavía,
es misión exclusiva del sacerdote.
En otras actividades es de destacar
el numeroso grupo de FRATER con sus reuniones periódicas de formación
y la inestimable labor con enfermos e impedidos.
Coincidiendo con el final de las
últimas obras en el templo, se celebraron las MISIONES POPULARES.
Quedaron 10 asambleas que han desaparecido fundamentalmente al surgir el
problema de la PLANTA MER. El pueblo está dividido por una u otra
postura y la labor de la Parroquia es conseguir la fraternidad, nunca el
enfrentamiento. Mientras dure este problema, será difícil
conseguir grupos sin enfrentamientos personales o familiares. Esta es nuestra
cruz actual que esperamos superar desde la vivencia de nuestra Fe.
Ideas
sobre la enseñanza de Religión
Fernando Sebastián Aguilar
Desde hace meses, estamos soportando
un ataque casi permanente contra las clases de religión en la escuela
pública.
Esta campaña, porque se trata
de una verdadera campaña, se apoya en algunos hechos ocasionales.
El malestar de algunos profesores que no han sido propuestos para continuar
su trabajo, algunas pequeñas anomalías en el funcionamiento
de alguna Delegación o incluso de alguna Administración pública
en relación con algún otro Profesor, etc.
No podemos ser ingenuos. Hay otras
razonas más influyentes, hondas y permanentes. La verdad es que
la izquierda española nunca ha aceptado la enseñanza de la
religión en la escuela pública. El antiguo eslogan de los
socialistas "escuela única, pública y laica" sigue influyendo
desde muchos puntos del poder político y de los medios de comunicación.
Cabe preguntarse por qué
precisamente ahora renuevan esta contienda. No es fácil responder.
Quizá, en último término, se trata de poner en apuros
al PP. Forzar en las circunstancias actuales una revisión de los
Acuerdos del Estado Español con la Santa Sede sería abrir
un proceso muy complicado que favorecería muchas escaramuzas y no
pocas divisiones de criterio entre los políticos y en la opinión
pública. De paso debilitarían también la presencia
y la influencia social de la Iglesia, que la izquierda laica y antirreligiosa
tampoco soporta.
Nuestra respuesta tiene que ser
doble. Por un lado, clarificar nuestras ideas y además fortalecer
nuestra identidad.
CLARIFICAR NUESTRAS IDEAS:
Hemos de tener muy claro que las
clases de religión es la escuela pública no son un privilegio
de la Iglesia, sino que responden a un derecho civil de los ciudadanos
católicos. El Estado no es quien para imponer su ideología
a nadie. El Estado no es el educador de los jóvenes, los primeros
responsables de la educación de los jóvenes son sus padres,
y el Estado tiene que ofrecerles la educación que necesiten con
las connotaciones religiosas y morales que los padres quieran, o los mismos
jóvenes cuando ellos son capaces de discernir. A los padres laicos,
el Estado les ofrece una educación laica. Y a los padres católicos
les tiene que ofrecer una enseñanza católica.
Los laicos querrían imponer
el laicismo para todos. Los católicos defendemos el derecho de las
familias católicas a tener una enseñanza pública de
acuerdo con nuestras creencias. Pero no imponemos nuestro catolicismo a
nadie. Si unos quieren tener escuela laica que la tengan. Así está
recogido en el artículo 27 de la Constitución. Nuestro Estado
no es beligerante en materia de religión ni de confesiones. Eso
quiere decir "aconfesional". Reconoce el hecho social de la religión
y lo favorece como un sector de los derechos y las libertades civiles de
los ciudadanos que el Estado tiene que favorecer. El Estado laico, que
quiere imponer el laicismo a todas las instituciones públicas, y
a través de ellas a la población en general, en el fondo,
es impositivo y sectario. Esta manera de pensar resulta bastante menos
democrática que la reflejada en el Estado aconfesional tal como
está en la Constitución y nosotros lo defendemos.
Otro punto importantes es la situación
laboral de los profesores de religión. Hay que reconocer que es
una situación deficiente, afectada por una permanente interinidad.
Necesitamos tener en cuenta las aclaraciones siguientes. Esta interinidad
depende de la intervención de los Obispos en la proposición
de los candidatos, previa al contrato por parte de la Administración.
La intervención de los Obispos no es caprichosa, ni nace de ningún
ansia de poder, ni la ejercemos arbitrariamente. Tal intervención
del Obispo en la selección y propuesta de los candidatos, está
requerida por los Acuerdos como medio de garantizar que la enseñanza
católica que se da en la escuela pública es conforme a las
exigencias doctrinales, morales y testimoniales de la Iglesia. En el fondo,
trata de defender el derecho de los padres católicos a la recta
educación católica de sus hijos.
XIII
Jornadas de Teología sobre la Caridad
Inmigrantes...y
a mí ¿qué?
Organizado
por Cáritas han tenido lugar en Salamanca, los pasados 26, 27 y
28 de octubre las XIII Jornadas de Teología sobre la Caridad. Ha
sido un momento de reflexión desde una perspectiva teológica,
pastoral y testimonial sobre la inmigración. Las ponencias y los
seminarios se han orientado desde un triple enfoque: EL ORIGEN, LA ACOGIDA
Y LA INTEGRACIÓN, esta última, tanto desde la perspectiva
del retorno al país de origen como desde la permanencia en el país
de destino.
LA
DIÓCESIS EN INTERNET
Nuestra diócesis, desde hace
tiempo, está en la llamada red de redes. Cuenta con una página
web donde se puede encontrar los datos principales de la diócesis,
los arciprestazgos, la curia, cartas pastorales y otros documentos, así
como esta publicación que tienes en tus manos.
La dirección es: www3.planalfa.es/obciudadr
Poemas
para orar
¡LIBERTAD!
El sol venció a los nubarrones
para ser libre.
Los pájaros se levantaron
de la tierra
para volar en libertad.
El viento acarició a los
árboles
para hablarles de libertad.
¡Quiero ser libre!
Cada día venzo nubarrones
de pecado,
para mostrar el rostro
de Dios que es amor.
Y cada día levanto el vuelo
sobre lo material,
para orar por los demás.
Y cada día...
el viento del espíritu,
me mueve a besar
la flor de libertad,
que anida en el corazón,
del hombre hermano mío.
(Ángel Luis)
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