IGLESIA
EN CIUDAD RODRIGO
El
curso pastoral en marcha
Tiene como objetivo la
renovación del Arciprestazgo
"En el nombre del Señor comenzamos
el curso pastoral 2001/2". Con estas palabras en la Catedral en el transcurso
de la homilía, inauguró D. Julián López el
nuevo Curso pastoral el pasado día 27.
Como ya saben nuestros lectores
el Objetivo de este año gira en torno a la renovación de
los arciprestazgos.
Son precisamente estos ámbitos
de acción pastoral los que durante este mes tienen las convivencias
de comienzo de curso. Estas, abiertas a todos: laicos, religiosas y presbíteros,
programarán la tarea a llevar a cabo para realizar el citado Objetivo.
150
años de servicio a los enfermos
Aniversario de la Fundación
de las Hijas de María
Las Siervas de María cumplen
en este 2001 los 150 años de la fundación del Instituto.
Para celebrar este aniversario la comunidad de religiosas del Hospital
de la Pasión ha elaborado un programa de actos para los días
9, 10, y 11 de este mes de octubre que incluye un Solemne Triduo con Eucaristías
esos días a las 12 de la mañana y a las 8 de la tarde. Así
mismo se llevará a cabo una Charla-Coloquio impartida por
Ángel Olivera en el curso de la cual habrá un recital de
poesías a cargo de Nicolás Martín Matías el
10 a las 16 h y una representación teatral para el día siguiente
a la misma hora titulada "Ciento cincuenta años después".
La Eucaristía del día 11 a las 8 de la tarde será
presidida por D. Julián López..
Con estos actos la comunidad pretende
dar gracias a Dios por esta historia, ya más que secular, de amor
y entrega a los enfermos.
Carta
del Obispo
El santo
nombre de Dios y la religión
Queridos diocesanos:
En las semanas que han seguido
al terrible atentado contra las torres gemelas de Nueva York numerosos
intelectuales han ofrecido en artículos de prensa sus análisis
y reflexiones sobre las causas y consecuencias del ataque terrorista. Los
artículos coinciden en la condena sin paliativos del crimen, a la
que todos nos sumamos. Pero en algunos artículos aparece un aspecto
del tema que interpela a los creyentes en general y a los cristianos en
concreto.
Me refiero a las alusiones a la
religión e incluso a la idea de Dios como uno de los factores desencadenantes
del fanatismo y la violencia que se han puesto de manifiesto en tan doloroso
suceso. Como seguidores de Jesucristo en quien reconocemos al Hijo de Dios
hecho hombre y al revelador de Dios, a quien nadie ha visto jamás
(cf. Jn 1,18), no podemos permanecer impasibles ante esta acusación.
Precisamente porque creemos que Dios no es un producto de la mente humana
y porque afirmamos que existe una revelación divina como fundamento
de la religión, puntos en los que coinciden judíos, cristianos
y musulmanes, hemos de apelar a la verdadera imagen de Dios que nada tiene
que ver con el odio y con las luchas entre los hombres.
En este sentido la voz más
imparcial y objetiva que ha resonado en el mundo a raíz de la terrible
ofensa a la dignidad del hombre el 11 de septiembre pasado, y a la que
se han asociado dirigentes de otras religiones, es la del Papa Juan Pablo
II. Él ha dicho en su viaje a Kazajstán: "El odio profana
el nombre de Dios y degrada al hombre... La religión no puede ser
nunca fuente de conflicto". Adelantándose a los acontecimientos
como un verdadero profeta, hace muchos años que el Papa viene convocando
a todos los creyentes, pero especialmente a los de las grandes religiones
monoteístas, al diálogo interreligioso, entre otros fines
para trabajar juntos en la construcción de un mundo sin violencia,
y en el que se cultiven la justicia y la solidaridad. "Recordando los errores
del pasado, incluso reciente, los creyentes deben unir sus esfuerzos para
que Dios nunca se convierta en rehén de las ambiciones de los hombres",
dijo también hace unos días en Kazajstán.
Este ha de ser uno de los resultados
de la impresionante conmoción que ha sacudido a todo el mundo y
que, entre otros efectos saludables, está produciendo un retorno
a los valores espirituales y una toma de conciencia de que la pobreza,
el hambre y la desesperación de países enteros están
detrás también de la locura terrorista que ha conmocionado
a Occidente. Una forma de evitar el "choque de culturas" o que el ingrediente
religioso se una a cualquier reivindicación, es un reparto más
equitativo entre todos los pueblos de los bienes de la tierra, de la cultura,
de la ciencia y de la técnica. Mientras el rico Epulón siga
banqueteando cuando el pobre Lázaro se muere de hambre, el terrorismo,
"el mayor mal de nuestro tiempo", seguirá pasando factura. Con mi
saludo y bendición.
Comienza
el curso pastoral 2001/2
Un medio
para la comunión misionera
Andrés Bajo
Eso quiere ser el Arciprestazgo.
En la comunidad eclesial diocesana se integran más de 100 comunidades
parroquiales que se agrupan en 7 Arciprestazgos para facilitar el servicio
de la acción pastoral y para hacer más visible un estilo
de trabajo comunitario. La estructura arciprestal está en la conciencia
y en la vida de todos los presbíteros, también participan
en la vida arciprestal algunas religiosas y algunos laicos. Tarea pendiente,
y en la que cada año se van dando pasos es aumentar esta participación
de religiosas y laicos, porque igual que la diócesis y la parroquia
somos todos, también el Arciprestazgo somos todos.
El Objetivo de pastoral que el Sr.
Obispo ha propuesto a la Iglesia Diocesana para este curso 2001-02 se refiere
precisamente al Arciprestazgo; quiere que en esa realidad hablemos de comunión
y corresponsabilidad: que los presbíteros cuiden y aumenten sus
vínculos de unión, que religiosas y laicos se sientan unidos
entre ellos y con los presbíteros, que todos se sientan responsables
en la misión de la Iglesia del Señor: el anuncio, con obras
y palabras del Evangelio del Reino.
Hablar de la responsabilidad misionera
de todos es hablar de corresponsabilidad en la misión. El Señor
Resucitado elige y envía a su discípulos; hemos recibido
esta gracia y este encargo; lo hemos aceptado gozosos a título personal,
pero tenemos que llevarlo a la práctica caminando de la mano, juntos,
eclesialmente, como grupo de discípulos. Esta realidad ha de hacerse
presente también en el Arciprestazgo.
Igual que los presbíteros
de cada Arciprestazgo se reúnen mensualmente para rezar y estudiar,
también laicos y religiosas pueden participar en estas reuniones.
Además en los Arciprestazgos pueden establecerse Escuelas de Catequistas,
Convivencias de jóvenes, Cursillos presacramentales, Cursos de formación
para el ejercicio de ministerios, Celebraciones, Asambleas, etc. Con la
creatividad, el esfuerzo y la constancia de todos. En el Arciprestazgo
podríamos caer más en la cuenta de la necesidad mutua que
tenemos unos de otros (presbíteros, religiosas y laicos) para ser
Iglesia del Señor y para actualizar la misión evangelizadora.
CALENDARIO
DE CONVIVENCIAS ARCIPRESTALES
Son dos días de convivencia,
abiertos a todos: laicos, religiosas y presbíteros. El primer día
se dedica a la oración y al tema: "la misión de la Iglesia
y la revitalización de los Arciprestazgos". El segundo día
se dedica a la programación, tanto diocesana como arciprestal
Octubre 2001
Arciprestazgos
8-9
Argañán
10-11
Campo Charro
12-13
Águeda
15-16
Yeltes
17-18
Ciudad Rodrigo
19-20
Abadengo y La Ribera
Unos
días de gracia
"Balance"
de la visita pastoral
El Arcipreste
El sábado día 15 de
Septiembre, en la Iglesia parroquial de Saucelle, con representación
de la inmensa mayoría de las parroquias y con la presencia de los
cinco sacerdotes que sirven esta zona pastoral, se inauguraba la visita
pastoral.
Nuestro Obispo, Don Julián
tenía la intención de tomar el pulso al arciprestazgo
y conocer un poco más a sus gentes, con sus virtudes y sus carencias;
viviendo toda la semana en la parroquia de Vilvestre para pasar largo ratos
con los sacerdotes y con todas las personas de esta tierra. Y a fe que
lo ha conseguido.
La visita ha trascurrido con
toda normalidad, dedicando tiempo suficiente para visitar enfermos, estar
con los niños y reunirse con todas las personas que colaboran con
la parroquias, centrando la visita de cada pueblo la celebración
de la Eucaristía. En seis de las doce parroquias del
Arciprestazgo ha confirmado a adolescentes y jóvenes.
Han sido unos días de gracia
en que la Iglesia diocesana se ha hecho un poco más sólida.
Iglesia
en el mundo
¿Una
guerra justa contra el terrorismo?
Las implicaciones éticas
de la respuesta a los ataques del "martes negro"
ROMA, ZENIT.- Los ataques terroristas
A EEUU han mostrado de manera trágicamente plástica la fragilidad
de la paz y la terrible tragedia de la pérdida de vidas inocentes.
Una de las primeras consecuencias ha sido el amplio apoyo de la opinión
pública de los Estados Unidos y de otros países a acciones
militares orientadas a combatir la amenaza planteada por el terrorismo.
Pero, ¿es posible justificar moralmente esta postura?
¿Guerra justa?
La enseñanza tradicional
de la Iglesia sobre el concepto de "guerra justa" tiene en cuenta dos interrogantes:
¿cuándo se puede justificar el uso de la fuerza? ("jus ad
bellum"); y ¿cuáles son los principios que deben guiar el
uso de la fuerza? ("jus in bello").
Según el "Catecismo de la
Iglesia católica" (n. 2308), "una vez agotados todos los medios
de acuerdo pacífico, no se podrá negar a los gobiernos el
derecho a la legítima defensa".
Ahora bien, para que se pueda dar
"una legítima defensa mediante la fuerza militar" el mismo "Catecismo"
(n. 2309) presenta rigurosas condiciones que deben garantizar la legitimidad
moral.
--Que la acción sea emprendida
por una autoridad legítima.
--Que el daño causado por
el agresor a la nación o a la comunidad de las naciones sea duradero,
grave y cierto.
--Que todos los demás medios
para poner fin a la agresión hayan resultado impracticables o ineficaces.
--Que se reúnan las condiciones
serias de éxito.
--Que el empleo de las armas no
entrañe males y desórdenes más graves que el mal que
se pretende eliminar. Este último principio ha adquirido un gran
peso en los últimos tiempos, dada la experiencia de destrucción
masiva causada por las guerras del siglo XX. Además, la amenaza
de armas nucleares, químicas y biológicas de destrucción
de masas ha llevado a una mayor reticencia por parte de la Iglesia a la
hora de aprobar el uso de la fuerza.
Al sintetizar la enseñanza
de la Iglesia sobre el uso de la fuerza, el número 2309 del "Catecismo"
constata que "El poder de los medios modernos de destrucción obliga
a una prudencia extrema". Al mismo tiempo condena el uso indiscriminado
de la fuerza y la validez de la ley moral durante un conflicto.
El "Catecismo" explica también
que los que se dedican al servicio de la patria en la vida militar son
servidores de la seguridad y de la libertad de los pueblos. "Si realizan
correctamente su tarea, colaboran verdaderamente al bien común de
la nación y al mantenimiento de la paz", añade en el número
2310.
¿Es posible justificar la
guerra?
En la audiencia general pronunciada
al día siguiente a los ataques en Estados Unidos, Juan Pablo II
declaró: "Ante acontecimientos como éstos de un horror inenarrable
es imposible no quedar consternados. Me uno a todos los que en estas horas
han expresado su indignada condena, reafirmando con vigor que los caminos
de la violencia nunca pueden llevar a auténticas soluciones de los
problemas de la humanidad".
Responder con "justicia" a la amenaza
que plantea el terrorismo no es una tarea fácil. Identificar y presentar
ante la justicia a los terroristas es algo muy diferente a una operación
militar convencional. Para empezar, hay que encontrar a Osama Bin Laden
y a sus seguidores en algún sitio perdido de Afganistán.
Muchos analistas plantean, además,
los problemas que causa una acción militar de gran escala en Afganistán,
recordando el largo conflicto que obligó a la retirada a la Armada
rusa. Además, se plantea la cuestión de cómo actuar
sin masacrar a una población civil, que ya ha sido víctima
de una guerra, y que hoy día depende para vivir de la ayuda alimentaria
internacional que ahora puede perder a causa de la amenaza de un conflicto
inminente.
Además, no es seguro que
la captura de Bin Laden sirviera para acabar con el problema. Su organización
parece contar con una estructura muy elástica que podría
seguir funcionando incluso sin su dirección. La experiencia de grupos
extremistas en Irlanda del Norte o en el País Vasco demuestra lo
difícil que es acabar con el terrorismo. Además, otros países
hostiles a Occidente en Oriente Medio podrían fácilmente
ponerse del lado de Afganistán, ofreciendo refugio a los grupos
terroristas que quieran continuar lanzando atentados.
Todos los síntomas llevan
a pensar que la situación no se resolverá a corto plazo y
que es necesario una cuidadosa reflexión antes de emprender cualquier
tipo de acción.
Nuestras
parroquias: Fuenteguinaldo
Una villa
de gran solera
ANA ISABEL LUCAS
La villa toma su nombre de la existencia
de una fuente en sus inmediaciones y del conde Grimaldo, repoblador del
lugar. En esta tierra se encuentran restos arqueológicos como el
castro romanizado de Irueña, el dolmen de la Huerta de las Ánimas
o el menhir de los Regados. Esta villa tuvo un destacado papel en la guerra
de la Independencia al convertirse en cuartel del general Wellington. El
municipio se encuentra situado en un teso, en un emplazamiento privilegiado
en el cruce de caminos de Extremadura, Ciudad Rodrigo y Portugal.
En la villa destacan algunos edificios
y construcciones de gran interés como el Ayuntamiento, la casa de
Juan Manríquez, los restos del palacio ducal, la ermita del Santo
Cristo o las ruinas de la ermita de San Fausto
IGLESIA PARROQUIAL
Pero el edificio más notable
y señero es la iglesia parroquial, bajo la advocación de
San Juan Bautista. Es una obra gótica del S. XVI, 1532, en la que
existe constancia de que intervinieron Rodrigo Gil, Juan de la Puente y
Francisco Abendaño. La iglesia presenta una nave con tres tramos,
crucero y capilla mayor semihexagonal, que se cubren con una bóveda
de crucería. La capilla mayor está presidida por un magnífico
retablo ensamblado en el S. XVI, realizado por el escultor Lucas Mitata.
Este retablo es uno de los tesoros artísticos más importantes
de la provincia de Salamanca. Por eso se la considera como una Catedral
en pequeño.
También, a la salida del
pueblo, se encuentra la Ermita del Santo Cristo, recién restaurada,
ya que se ha contado con la colaboración de la Iglesia y del Ayuntamiento.
En ella se encuentran las imágenes del Nazareno y de la Virgen Dolorosa
que procesionan hasta la Iglesia el Viernes Santo.
En la Parroquia se celebra la Eucaristía
los sábados a las 19 horas en invierno y a las 21 horas en verano
para que los agricultores puedan terminar sus faenas agrícolas.
Los domingos la celebración es a las 11'30. El párroco, D.
Mauricio Paniagua, que lleva en la parroquia desde el 8 de octubre de 1958,
cuenta, en las tareas parroquiales, con la colaboración de los vecinos
del pueblo para las asambleas de las misiones, que son 6, los grupos de
oración, las catequistas, que son cuatro. También se dan
charlas y hay un coro parroquial formado por matrimonios jóvenes.
Todos los colaboradores trabajan con gran entusiasmo en estas actividades.
En la catequesis se encuentran niños de 1º a 6º, así
como 8 de confirmación.
COFRADÍAS
Entre las Cofradías destaca
la del Santísimo y la celebración del Cristo de la Buena
Muerte el último domingo de septiembre. En esta fiesta, después
de la Eucaristía se realiza la procesión por la plaza. Cada
año se nombran dos mayordomos para honrar al Santo Cristo. Otra
fiesta destacada es la Virgen del Rosario, que se celebra cuando hay madrinas.
Este año son dos las jóvenes que van a colaborar con la Virgen.
Después de la Eucaristía y la Procesión se produce
la subasta de los roscones, y cuya recaudación servirá para
ayudar a la parroquia en sus necesidades..
La fiesta principal se celebra el
día de San Juan Baustista con actos religiosos, ya que es titular
de la Parroquia.
Nuestra
gente
Nicaragua
ha sido para mí una escuela
Su nombre de pila es Oscar,
tiene 24 años y es de la parroquia de Fátima en Ciudad Rodrigo.
Estudia Psico-pedagogía en La Universidad de Salamanca, después
de haber estudiado magisterio como otro joven cualquiera. Pero hay algo
que le diferencia de otro joven de su edad: su opción por el Evangelio
y por sus valores.
P: Jimmy ¿ Qué
es lo que configura tu vida de cristiano?
R: Aunque mi practica cristiana
no está muy depurada, intento vivir desde el Evangelio y sus valores.
Y aunque en Invierno los estudios me impiden una vida muy participativa
en verano intento volcarme más.
P ¿ Y cómo lo haces?
R: He sido monitor de campamento
con la parroquia y desde hace dos años paso el verano en Nicaragua.
P: ¿Qué significa
para ti Nicaragua?
R: Nicaragua ha sido para mi una
escuela, que me ha enseñado muchísimas cosas. He comprobado
como hay un mundo paralelo y opuesto que no tiene nada que ver con el nuestro.
Un trabajo que ha sido el reflejo de la vida de Jesús: viviendo
en la pobreza y trabajando con las personas que no cuentan y a las que
no quiere nadie.
P: ¿Qué grandes
riquezas y pobrezas te has encontrado?
R: Las personas tan cariñosas
y tan receptivas al Evangelio . Muchísima gente joven y muchísimos
niños, como riquezas. Y como pobreza la incultura, por encima de
todo. Ah y otra riqueza es aquella tierra tan fértil.
P: Eso suena a injusticia
R: Sí, pues sólo el
5% por ciento es muy rico mientras que el 95% , no tiene las necesidades
básicas solventadas.
P: Qué pides a la Iglesia
en una situación de tanta injusticia?
R: Compromiso verdadero desde la
calle y las situaciones por las que pasa cada persona. Me gustaría
que el laico asuma el papel que le corresponde, que se entregue en lo que
de verdad merece la pena, que es transmitir los valores del Evangelio.
Convivencia
"Dinámica y Eucaristía"
La Unión Eucarística
reparadora (UNER) de Ciudad Rodrigo ha organizado una Convivencia denominada
"Dinámica y Eucaristía" para los días 17, 18 y 19
de octubre. Tendrá lugar en la Residencia Virgen Milagrosa".
Los que deseen asistir pueden hacerlo
en uno de estos horarios:
Primer grupo, de 5 a 7 de la tarde
Segundo grupo, de 8 a 10 de la tarde.
Para más información:
923 48 20 35 ( de 11,30 a 1,30 de la mañana) y 923 46 12 65 (todo
el día).
Por otra parte el día 19
a las 6,30 de la tarde está prevista una Eucaristía en la
catedral en Acción de Gracias por la beatificación
de Don Manuel González, obispo de Palencia, ocurrida el 29 de abril
pasado en Roma y a la que acudió el grupo de UNER de Ciudad Rodrigo.
XI
Centenario de la Diócesis de Zamora
A partir del 5 de octubre y hasta
el 26 de mayo del año próximo la diócesis zamorana
celebra el XI Centenario de su fundación y el IX de su Restauración.
Para celebrarlo ha organizado diversas celebraciones litúrgicas
y actividades catequéticas, culturales y sociales. A la inauguración
de estas celebraciones acudieron en representación de Ciudad Rodrigo
el Obispo y el Vicario General.
Poemas
para orar
En medio del mundo,
en la plaza del pueblo,
hay una mesa grande.
¡Llena de pan partido!
¡Llena del mejor vino
para saciar a los hambrientos:
de amor y perdón,
de justicia y de paz,
de gracia y felicidad.
¡Venid todos!
A compartir los panes,
a compartir los bienes.
¡Qué no falte nadie!
A los ojos de Dios,
todos somos pobres!
(Ángel Luis)
Conoce
a ...
Unión
Eucarística Reparadora
La Unión Eucaristía
Reparadora (UNER) es un movimiento eclesial fundado por D. Manuel González
García, Obispo de Málaga y Palencia. Las tres palabras que
forman la denominación tienen un significado.
UNIÓN: son hombres y mujeres,
jóvenes y niños, sacerdotes y religiosas...formando "familia",
comunidad de hermanos en la fe, hijos de Dios nuestro Padre, llamados a
ser instrumentos de comunión.
EUCARÍSTICA: nuestra razón
de vivir es la presencia viva y vivificante de Cristo en la Eucaristía,
que nos ha dicho: "He venido para que tengáis vida en abundancia"
(Jn. 10,10). "Yo estaré con vosotros hasta el fin del mundo" (Mt.
28,25). "Haced esto en conmemoración mía" (Lc. 22,19).
REPARADORA: el don que el Padre
nos hace en Jesucristo, no es acogido, ni ocupa el centro de la vida de
muchos cristianos. Y por esto, existen fracasos y pérdidas de tiempo,
dinero y fuerzas de hombres y obras "obstinados en conservar sarmientos
vivos sin vid..." La reparación nos lleva a descubrir, acoger, vivir,
contagiar y proclamar "la Vida" que brota de la Eucaristía.
Para vivir el carisma de la "Obra",
el grupo UNER de esta ciudad tiene: una vez al mes, reunión de formación;
el Santísimo expuesto los primeros jueves de mes de 4 a 7 de la
tarde en la Parroquia de San Pedro-San Isidoro; realización de viajes
colectivos dos veces al año a parroquias de los pueblos de la Diócesis,
donde, con el Santísimo expuesto, hacemos oración invitando
a los feligreses de esas parroquias; convivencias Diocesanas y Nacionales
una vez al año.
Todas estas actividades están
abiertas a todas las personas que sin pertenecer a la "Obra" quieran asistir.
La formación la llevan a cabo las Misiones Eucaristícas y
el sacerdote asesor.
Los miembros de la UNER colaboran,
principalmente, en sus respectivas parroquias, en la catequesis, en la
limpieza del templo, son lectores en las Eucaristías y ayudan a
enfermos. Las "Misioneras" de zona suelen visitar, con miembros de UNER,
algún pueblo, según puedan y lo pida el sacerdote.
La UNER cuenta también con
los llamados "discípulos de S. Juan" (para sacerdotes), JER para
jóvenes y RIE (niños) |
